Какие святые в чем помогают. Кому молиться в трудных ситуациях? Молитвы для защиты материального имущества, для защиты от стихийных бедствий

В сложных ситуациях православные христиане обращаются с молитвой к своим святым покровителям. Знание, о чем молиться святым, поможет быть услышанными и получить желаемое.

Молитва помогает наладить связь с Высшими силами и получить покровительство святых. Существует множество молитвенных правил на все случаи жизни, укрепляющие и ободряющие верующих, утешающие в печали и даже способные изменить жизнь и судьбу .

Каким святым молиться о семейном счастье

Любовь и семейное счастье — основа радостной жизни. Православные христиане, желающие прожить жизнь в любви и согласии, молятся о семейном счастье Казанской иконе Божьей Матери. Также этим образом благословляют молодоженов.

Помимо Богородицы, о взаимной любви и крепкой семье молятся Петру и Февронии Муромским . Их житие стало образцом семейного счастья для всех православных; в честь святых назван День семьи, любви и верности, отмечаемый ежегодно.

Образу Богоматери «Неувядаемый цвет» молятся, чтобы встретить любимого человека, семейная жизнь с которым будет угодна Господу. Также у этой иконы просят помощи в разрешении любых семейных проблем.

Феодоровской иконе Богородицы молятся о появлении детей и верном выборе супруга или супруги. Этот образ часто является «свадебной» иконой в молодой христианской семье.

Острабрамский образ Пресвятой Девы Марии считается самой лучшей защитой от приворотов и вмешательства посторонних в молодую семью.

О сохранении семьи и предотвращении разводов молятся великомученицам Вере, Надежде, Любови и их матери Софии. Считается, что святые покровительствуют православным семьям и помогают супругам хранить друг другу верность, уважать, ценить и любить родных и близких, жить в мире и согласии.

Святую Ксению Петербуржскую православные девушки просят об удачном замужестве и счастливой семейной жизни. Ксения покровительствует влюбленным девушкам, желающим создать крепкую православную семью.

Кому принято молиться о финансовом благополучии

Каждый из нас хочет жить безбедно и иметь возможность совершать благие дела. Зная, каким святым покровителям молятся о получении материальных благ, вы сможете улучшить свое финансовое положение и достичь материального благополучия .

Иверскому образу Богородицы молятся, чтобы жить в достатке. Считается, что именно эта икона покровительствует людям, желающим покончить с бедностью.

Икона Богоматери «Единая надежда отчаянных» помогает сохранить дом и имущество от воров, нечестных людей и несчастных случаев.

«Спорительница хлебов» — еще она икона Девы Марии. Молитва перед ней способна уберечь хозяйство от разрушения, привлечь финансовую прибыль и спасти от банкротства.

Великомученика Вадима просят об избавлении от предательства, зависти и корысти. Святому следует молиться перед тем, как начать собственное дело или вложить свои деньги.

Святая великомученица Валентина также помогает жить в достатке и ни в чем не нуждаться. На иконе святая изображается с пшеничными колосьями в руках, что является символом плодородия и богатства.

Об успехе в бизнесе просят святого Василия. Молитва этому покровителю принесет удачу в финансовых операциях и любых денежных тратах.

Святому Даниилу Московскому молятся об обретении своего жилья: икону святого необходимо держать при себе до получения своего дома, а после повесть в «красном углу» нового жилья.

Святую Матрону Московскую просят о решении жилищных и бытовых проблем, материальном успехе, сохранении накоплений и обретении богатства. Житие Блаженной Матроны широко известно и до сих пор привлекает к ее могиле тысячи людей, получающих помощь после молитвы святой покровительнице.

Параскева Пятница — небесная покровительница торговцев и рукодельниц. Ей молятся об удачной продаже своего ремесла и ручного труда.

Каким святым молятся об исцелении болезней и укреплении здоровья

В молитве святым покровителям ищут помощи и утешения в болезнях и бедах: известно множество случаев, когда искренняя молитва буквально сотворила чудо в безнадежной ситуации и вернула тяжелобольных людей к жизни.

Образ Пресвятой Богородицы «Взыграние младенца» почитаем молодыми матерями: этой иконе молятся, если тяжело заболел ребенок, а также при тяжелой беременности и перед родами .

«Умиление» — еще одна икона Богоматери, дарующая исцеление от самых тяжелых болезней. Существует предание, что сам преподобный Серафим Саровский, исцеляя больных, молился перед этим образом, находящимся у него в келье.

Образ Божьей Матери «Споручница грешных» способен принести спокойствие и благополучный исход сложной операции или тяжелого лечения.

Иконе Девы Марии «Неупиваемая чаша» молятся, если в семье кто-то страдает от алкогольной или наркотической зависимости.

Самым сильным образом Богородицы считается «Целительница». Этой иконе молятся для облегчения любой болезни и благополучного излечения всех недугов. По преданию, этот образ исцелил более полумиллиона тяжелобольных людей, находящихся на пороге смерти.

Святому Алексию молятся при слепоте, воспалении внутренних органов и тяжелых инфекциях и эпидемиях. Также считается, что молитва этом святому покровителю способна помочь при психических заболеваниях, наркомании или алкоголизме.

Святой Анне молятся женщины, страдающие бесплодием, а также матери тяжелобольных младенцев.

Святых Бориса и Глеба просят об исцелении сердечных болезней, костей и нервной системы.

Великомученику Валентину молятся об исцелении безнадежно больных, разбитых параличом и об облегчении страданий умирающих.

Святой Пантелеймон считается покровителем больных и страдающих, целителем и чудотворцем. К нему обращаются, прося об исцелении любого недуга, облегчении боли и страданий.

Сегодня мы открываем новую рубрику, в которой каждый месяц будем рассказывать вам о народных традициях, праздниках, обрядах и православных святынях.

Наши читатели часто спрашивают, какой иконе о чем молиться в церкви.
— Церковь говорит, что можно обращаться к любой иконе, только делать это с чистым сердцем, — говорит священник храма Рождества Богородицы (Никитский) Вячеслав ТИХОМИРОВ . — Но все же каждая святыня известна своим особым чудодейственным предназначением.
Иконы сами по себе не амулеты и святы не сами по себе, а через изображенных на них святых. В доме должны быть иконы Святой Троицы, Спасителя, Пресвятой Богородицы, ангела-хранителя, небесных покровителей членов семьи и особо почитаемых в семье святых. Иконы можно вешать в любом месте квартиры, кроме отхожих. Молиться разрешается в любое время, но существует особое молитвенное правило, которое читают утром и вечером. Человек должен постоянно носить нательный крестик. Иногда вместе с ним носятся медальоны с изображением Богородицы или святых. Православные христиане с чистым сердцем молятся Богу или святым, которых изображают на иконах.

Вербное воскресенье, апрель 2011 г.
Храм Фрола и Лавра, с. Перемышль.

	«СВЯТАЯ ТРОИЦА» Самое распространенное изображение Святой Троицы принадлежит преподобному Андрею Рублеву, но есть и другие иконы. На иконе в виде трех ангелов изображены Лица Святой Троицы - Отец, Сын и Дух Святой. Это одна из основных икон, которые должны быть в каждом доме. Богу молятся при всех нуждах и всех проблемах. Находится в Троицком соборе Калуги.
	«КАЗАНСКАЯ БОЖИЯ МАТЕРЬ» Главная икона России, заступница всего русского народа, особенно в тяжелые времена. Как правило, этой иконой благословляют брак. Существует традиция молиться перед ней тем, у кого проблемы со зрением. Пред этой иконой молятся и о помощи в различных житейских, бытовых ситуациях. Находится в храме Иоанна Предтечи.
	«ВЛАДИМИРСКАЯ БОЖИЯ МАТЕРЬ» Написана евангелистом Лукой. Эта икона - один из наиболее чтимых на Руси образов Пресвятой Богородицы. Перед ней помазывались на царство цари и избирались митрополиты и патриархи. Через эту икону Богородица примиряла враждующих, смягчала злые сердца, исцеляла. Находится в храме Рождества Пресвятой Богородицы (Никитский).
	«НЕЧАЯННАЯ РАДОСТЬ» Икона о прощении грехов и благодарном исцелении. Перед ней молятся об обращении заблудших, о здравии и благополучии детей, об исцелении от глухоты и болезней ушей, о сохранении брака в любви и согласии. Находится в Свято-Георгиевском храме Калуги.
	«СЕМИСТРЕЛЬНАЯ» Сегодня более известна разновидность этой иконы - «Умягчение Злых Сердец». Она примиряет враждующих, приносит мир. Ее берут на важные дела. Существует традиция помещать ее напротив двери, чтобы все входящие ее видели. Находится в храме Рождества Пресвятой Богородицы (Никитский).
	«НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» Божия Матерь молится за всех грешников. Возвещает, что неупиваемая чаша небесной помощи и милосердия уготована просящим с верой. Перед ней молятся об исцелении от пагубных привычек, пьянства, наркомании, азартных игр. Находится в храме Успения Пресвятой Богородицы.
	«ТИХВИНСКАЯ БОЖИЯ МАТЕРЬ» По преданию, написана евангелистом Лукой. Она относится к иконописному типу «путеводительница». И этим все сказано. Находится в Свято-Георгиевском храме Калуги.
	«ЦЕЛИТЕЛЬНИЦА» Икона принадлежит к числу наиболее древних и чтимых. Перед ней молятся об исцелении души и тела. Она оберегает от различных напастей, бед, скорби, вечного осуждения, заботится об освобождении из заключения. Находится в Никольском храме Калуги.
	«СВЯТОЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИК ПАНТЕЛЕЙМОН» Великий целитель, покровитель врачей. Еще при жизни принес исцеление многим людям от тяжелых недугов. И сейчас от этого святого люди получают исцеление. Находится в храме Иоанна Предтечи.
	«ТРОЕРУЧИЦА» Чудотворный образ Божией Матери был написан в XIII веке в память о чудесном исцелении преподобного Иоанна Дамаскина. Перед иконой Божией Матери «ТРОЕРУЧИЦА» молятся о душевном спокойствии. Находится в Никольском храме Калуги.
	«СКОРО-ПОСЛУШНИЦА» Образ был написан в Х веке. Перед этой иконой молятся, когда нужна быстрая и неотложная помощь, а также об исцелении от душевных и телесных недугов, в том числе от паралича, слепоты, онкологии. Находится в храме в честь Василия Блаженного.
	«БЛАЖЕННАЯ МАТРОНА» Очень почитаемая святая современности. Ее мощи находится в женском Покровском монастыре на Таганке. Каждый день туда приходят люди, обращаются к ней за помощью по любому тяжелому вопросу. В Калуге икона есть во многих храмах, например, в церкви Жен-Мироносиц.
	«ПЕТР И ФЕВРОНИЯ» Им молятся о благополучии семейной жизни, рождении ребенка. Находится в церкви Жен-Мироносиц.
	«СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ» Покровитель всех учащихся. Находится в храме Косьмы и Дамиана.
	«НИКОЛАЙ УГОДНИК ЧУДОТВОРЕЦ» Любимый святой православных. Является покровителем всех путешественников, водителей, моряков, летчиков. Тем, кто часто бывает в дороге или имеет профессию, связанную с транспортом, непременно нужно иметь дома этот образ. Мощи святого Николая Угодника хранятся в Италии. Находится в храме Николая Чудо-творца (Николо-Козинский).
	«СЕРАФИМ САРОВСКИЙ» Один из любимых и почитаемых в России святых. Всю свою жизнь посвятил служению Господу, основал Дивеевский женский монастырь. Известны многочисленные случаи исцеления им тяжелобольных. Нуждающиеся в опоре и поддержке обращаются к изображению святого старца за утешением. Находится в храме Успения Пресвятой Богородицы.

"Владыко Христе Боже, Иже страстьми
Своими страсти моя исцеливый и язвами
Своими язвы моя уврачевавый "
(из канона покаянного)

НЕМНОГО О МОЛИТВАХ

В БОЛЕЗНЕННОМ СОСТОЯНИИ

Великомученику и целителю Пантелеймону (305; 27 июля/9 августа).
Святой великомученик и целитель Пантелеймон - исстари наиболее почитаемый на Руси целитель ото всех телесных и душевных недугов. К заступничеству святого Пантелеймона обращаются при любых болезнях, так как он еще при жизни прославился великим даром врачевания.

Священномученику Ермолаю, наставнику Пантелеймона, иерею Никомидийскому (ок. 305; 26 июля/8 августа).
Этому святому также дана благодать исцелять недуги.

(ок. 530; 27 июня/10 июля).
К преподобному Сампсону странноприимцу, священнику и целителю, обращаются за помощью в исцелении от разных болезней. Ему была дарована благодать по его молитве к Богу исцелять больных.

(ок. 348; 12/25 декабря).
Этот святой на Первом Вселенском Соборе в 325 году явил наглядное доказательство Единства в Святой Троице. Он взял в руки кирпич и стиснул его: мгновенно из него вышел вверх огонь, вниз потекла вода, а глина осталась в руках чудотворца. "Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна, - сказал святитель, - так и в Пресвятой Троице - три Лица, а Божество едино". Ко многим чудесам еще при жизни этого святого относятся и чудеса исцеления больных.

(1110; 7/20 августа).
Пимен сам еще с детства был слаб здоровьем, но сильный упованием на Бога. Всю жизнь он страдал тяжкою болезнью, но смиренно переносил ее. Перед смертью он получил чудесное исцеление.

(298; 16/29 августа).
Этот мученик "безмездно" лечил больных еще при своей земной жизни.

Бессребреникам и чудотворцам Косме и Дамиану Асийским (III; 1/14 ноября).
Эти святые мученики прославились как "безмездные" врачи. Еще при земной жизни эти святые братья исцеляли немощь в теле человеческом "безмездно", исполняя заповедь: "Даром получили (от Бога), даром давайте".

Бессребреникам, мученикам Киру и Иоанну (311; 31 января/13 февраля; 28 июня/11 июля).
Святые мученики Кир и Иоанн - "безмездные" врачи, лечившие страждущих болезнями еще при своей земной жизни.

Мученику Фалалею (ок. 284; 20 мая/2 июня).
Святой Фалалей в 18-летнем возрасте мученически пострадал в Киликии. Этот святой упоминается в молебне водосвятном.

Мученику Аниките (305-306; 12/25 августа), священномученику Мокию (ок. 295; 11/24 мая), мученику Трифону (250; 1/14 февраля).
Мученик Аникита, так же как и мученики Фалалей, Мокий и Трифон, упоминается в молебне водосвятном.
Святой Трифон еще в отрочестве обладал даром исцелять больных. За свою святую и чистую жизнь он получил от Бога благодать исцелений, которыми прославился среди жителей селения Копмсады. Когда посланные Аквилина разыскивали святого Трифона, жители отвечали им вопросом: "не пастух ли это гусей, искусством врач?"

Священномученику Харалампию (202; 10/23 февраля).
Святой Харалампий считается целителем от всяких болезней.

Преподобному Агапиту Печерскому, врачу "безмездному" (XI; 1/14 июня).
Подавая скорую помощь многим больным еще при своей жизни, святой Агапит не требовал с них никакой платы, почему и прозвали его "безмездным" врачом. Агапит исцелял безнадежно больных.

Преподобному Дамиану, пресвитеру, целебнику Печерскому (1071; 28 сентября/11 октября; 5/18 октября).
Мощи святого Дамиана почивают в пещерах преподобного Антония. В Печерском Патерике он назван целебником, "иже исцеляше больных молитвою и святым елеем".

(ок. 345; 9/22 мая; 6/19 декабря).
Святитель Николай был прославлен от Бога даром чудотворений, в том числе и исцелений. Великий Угодник Божий и Чудотворец Николай - один из наиболее почитаемых на Руси святых. Основанием для почитания его не только у православных, но и у язычников и магометан являются его бесчисленные чудеса, явленные при жизни и особенно по смерти этого святого.

Праведному Артемию Веркольскому (1545; 23 июня/ 6 июля; 20 октября/2 ноября).
Праведный Артемий, сын поселянина села Верколы, тринадцатилетним скончался в поле в 1532 году, застигнутый сильною грозою.
От мощей этого угодника получали облегчение при тяжких болезнях.

В ЗУБНОЙ БОЛИ

(92; 11/24 апреля).
Об этом Антипе упоминается в Апокалипсисе (Откровение 2.13). Когда он был брошен мучителями в раскаленного медного быка, то просил Бога о даровании ему благодати лечить людей в "неутешной зубной боли".

(1461; 15/28 июня; 31 марта/13 апреля; 27 мая/9 июня; 5/18 октября).
Святитель Иона - первый из всероссийских митрополитов, избранный и утвержденный Собором Русского духовенства. По пророчеству святого митрополита Фотия, "...первый святитель земли Русской". Святитель Иона еще при жизни имел дар исцеления зубной боли. Известен случай, когда он при жизни исцелил одного боярина от зубной боли. После смерти (1461 г.) его мощи прославились даром чудотворсния.

В ГЛАЗНОЙ БОЛЕЗНИ

(8/21 июля и 22 октября/4 ноября). Первыми чудесами от Казанской иконы Божией Матери были исцеления болящих глазами. Отсюда и возникла народная вера молиться пред этой иконой с просьбой исцеления в глазных болезнях. Обильные чудеса от иконы Казанской Божией Матери много содействовали распространению веры Христовой на Руси. "Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего, и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим. Всех нас заступи, о, Госпоже, Царице и Владычице..."
Пред иконою Казанской Божией Матери молятся о прозрении слепых очей.

(1; 18/31 октября; 4/17 января).
Святой апостол Лука, написавший Евангелие и книгу Деяний апостольских, изучал живопись и врачебное искусство, "яко врач сущий человеческие немощи, естества недуги и язи душ исцеляющий" помогал людям еще в земной своей жизни, особенно в исцелении глазных болезней. Апостол Павел называл его "возлюбленным врачом".

(ок. 345; 6/19 декабря и 9/22 мая).
Николай Угодник не только исцелял глазные болезни, но и возвращал зрение слепым. Имеется много сказаний о его жизни и еще больше сказаний о его посмертных чудесах. Свидетельства о его помощи людям, с молитвой к нему прибегающих, не иссякают и поныне во всем христианском мире.

(III; 1/14 ноября).
Оба брата, изучив врачебное искусство, "безмездно не точию человеком помогаху, но и скотом" во многих болезнях, в том числе и в глазных.

(1552; 2/15 августа).
Проповедуя милосердие, блаженный помогал людям. Мощи Василия Блаженного прославились чудесами в царствование Феодора Иоанновича, исцеляя больных, равно и от глазных болезней.

(305; 27 июля/9 августа).
Юношей Пантелеймон изучил врачебное искусство. Всю свою жизнь он посвятил страждущим, больным, убогим и нищим. Он "безмездно лечил всех, обращающихся к нему, исцеляя их именем Иисуса Христа" от всех болезней, в том числе и от глазных.

Святому мученику архидиакону Лаврентию Римскому (258; 10/23 августа).
Святой мученик архидиакон Лаврентий - целитель глазных болезней. Он еще при своей жизни подавал прозрение слепорожденным, и поэтому ему молятся об исцелении болезней глаз.

Святителю Никите, затворнику Печерскому, епископу Новгородскому (1108; 31 января/13 февраля; 30 апреля/13 мая; 14/27 мая).
Из всех чудес этого святого особенно замечательно, что от него получают помощь преимущественно слепые или люди с поврежденным зрением.

Мученику Лонгину сотнику, иже при Кресте Господни (1; 16/29 октября).
Этот сотник находился на страже у Креста Спасителя. Во время прободения воином ребер Христовых капля крови из прободенного ребра капнула на его больные глаза, и он исцелился. Первым чудом от усеченной мечом главы Лонгина было прозрение ослепшей женщины.

(ок. 306; 26 октября/8 ноября).
В возрасте 20 лет святой Димитрий Солунский был назначен проконсулом Фессалоникийской области. Вместо того, чтобы гнать и казнить христиан, он открыто стал учить жителей области христианской вере.
Святому славному великомученику Димитрию Солунскому молятся о прозрении очей.

(1694; 12/25 сентября и 18/31 декабря).
От этого святого многие получали исцеление от глазных болезней, тяжелых и продолжительных. Большей частью сам угодник Божий является во сне больным, внушая им искать у него помощи.

(1015; 15/28 июля)
Владимир страдал при жизни глазами и почти ослеп, но после Святого Крещения он выздоровел. Святой благоверный князь Владимир - креститель Руси. В Киеве он прежде всего крестил своих детей. Место, где он их крестил, и доныне называется Крещатиком.

(1378; 12/25 февраля; 20 мая/ 2 июня; 5/18 октября).
Еще при своей земной жизни митрополит Алексий исцелял глазные болезни. Жена хана Джанибека, Тайдула, страдала глазною болезнью, просила его помощи. Хан писал к великому князю: "Мы слышали, что небо ни в чем не отказывает молитве главного попа вашего, да испросит же он здравия моей супруге". Святой Алексий поехал в орду, с надеждою на Бога, и не обманулся: Тайдула выздоровела. Святому Алексию молятся о даровании прозрения.

(1407; 7/20 июля; 17/30 мая).
Преподобная Евдокия, супруга Димитрия Донского, незадолго до своей кончины, постриглась и названа в монашестве Евфросиниею. Изнуряя свое тело постами, она носила на себе несколько одежд, являясь везде с лицом веселым и радовалась, слыша, что злословие представляет ее целомудрие сомнительным. Эта молва оскорбила сыновей. Тогда Евдокия сняла пред сыновьями часть одежды и сыновья ужаснулись, видя худобу ее тела и иссохшую кожу от крайнего воздержания.
Этой святой молятся о прозрении очей и об исцелешш от паралича.

В ГОЛОВНОЙ БОЛИ

Иоанну (7/20 января; 24 июня/7 июля; 24 февраля/9 марта, 25 мая/7 июня; 29 августа/11 сентября; 23 сентября/6 ок тября; 12/25 октября) с пением тропаря и евангельским чтением Усекновению главы его.
Один взгляд на страдальческую главу Крестителя располагает искать у него помощи против этой боли.

Святому великомученику и целителю Пантелеймону (305; 27 июля/9 августа).
Еще до обращения в христианство Пантелеймон, знавшим о Иисусе Христе, по горячей молитве к Нему воскресил мертвого ребенка, укушенного змеей. После этого чуда Пантелеимон крестился и "безмездно лечил всех", исцеляя раны, врачуя все болезни, в том числе и болезни головы.

Святителю Гурию, архиепископу Казанскому (156. 5/18 декабря; 20 июня/3 июля).
Гурий невинно был заключен в темницу, где страдал два года, по прошествии которых дверь темницы свободно отворилась.
Святому Гурию молятся об избавлении от головной боли.

Как хранителю и помощнику душе и телу нашему.

В БОЛЕЗНИ ЖЕЛУДКА

(362; 20 октября/2 ноября).
Артемий был придавлен мучителями огромным камнем, из-за чего у него вытеснились внутренности. Большая часть его чудесных исцелений была страждущим болями в желудке.

(826; 11/24 ноября; 26 января/ 8 февраля).
Феодор сам страдал при жизни желудком. После его смерти по молитве пред его иконой получали исцеление от болей в желудке.

ОБ ИСЦЕЛЕНИИ ОТ ГРЫЖИ

(362; 20 октября/2 ноября).
Равно как и в болезни желудка, по молитве пред иконой святого великомученика Артемия больные получали исцеление от грыжи.

В БОЛЕЗНИ НОГ

(1694; 12/25 сентября; 18/31 декабря).
Святой праведный Симеон помогает избавиться от болей ног так же, как и от глазной болезни. Он сам пеший совершил путь в Сибирь, чувствуя изнеможение в ногах.

Мученикам благоверным князьям Борису и Глебу, во Святом Крещении Роману и Давиду (1015; 2/15 мая; 24 июля/6 августа; 5/18 сентября).
Благоверные князья Российские Борис и Глеб, сыновья Крестителя Руси - равноапостольного князя Владимира - первые русские мученики-страстотерпцы, первые русские предстатели пред Богом "за новые люди христианские, страстию купив себе Царствие Небесное, и венец прияли от руки Господней". Православная Церковь издревле почитает братьев-страстотерпцев, постоянно оказывающих молитвенную помощь своей родной земле и страждущим болезнями, в том числе и болезнями ног.

(1833; 2/15 января; 19 июля/1 августа).
Для отражения натиска диавола преподобный Серафим взял на себя подвиг столпничества: каждую ночь он поднимался на огромный камень в лесу и молился с воздетыми руками. Днем он молился в келье так же на небольшом камне, сходя с него только для отдыха и подкрепления тела скудной пищей. В 1825 году по откровению Матери Божией стал принимать у себя людей, наставляя, утешая и исцеляя их от всех болезней, в том числе и страждущих болезнями ног.

Преподобному Иакову Железноборовскому (1442; 11/24 апреля; 5/18 мая).
Иаков был пострижен святым Сергием Радонежским и с его благословения удалился в костромские пустынные места, где и поселился близ селения Железный Борок, основан обитель. Преподобный исцелял больных, в том числе и с болезнями ног. Он сам дважды, последний раз в глубокой старости, ходил пешком в Москву, чувствуя изнеможение в ногах. Ему также молятся и об исцелении от паралича.

(III; 1/14 ноября).
Эти святые угодники Божии, бессребреники и чудотворцы, братья Косма и Дамиан , еще при жизни своей делали здоровыми хромых и увечных.

В БОЛЯХ РУК ИЛИ В УВЕЧЬЕ РУК

Преподобному Иоанну Дамаскину (ок. 780; 4/17 декабря).
Когда Иоанну Дамаскину по клевете на него отсекли руку, он слезно молился пред иконою Божией Матери, чтоб рука его, писавшая духовные сочинения во славу Божию, приросла. И отсеченная рука во время короткого сна срослась. Тогда Иоанн Дамаскин, в знак благодарности Божией Матери, привесил к Ее иконе серебряное изображение руки, отчего икона получила название "Троеручица" , а Иоанну Дамаскину дана благодать оказывать помощь в болях или увечьях рук.

В ГРУДНОЙ БОЛЕЗНИ

Святителю Димитрию, митрополиту Ростовскому (1709; 21 сентября/4 октября; 28 октября/10 ноября).
Чудеса, происходившие от нетленных мощей святого Димитрия, прославившие Российскую землю, особенно касаются исцеления больных, в том числе и грудными болезнями. Димитрий сам изнемогал и умер от этой болезни. После смерти он помогает страдальцам, изнемогающим грудной болезнью.

В ГОРЯЧКЕ

Апостолу Петру (67; 29 июня/12 июля; 16/29 января).
У апостола Петра Спаситель исцелил тещу, "лежащу и огнем жегому". Святой апостол Петр имеет особую благодать избавления от горячки.

Преподобному Марону, пустыннику Сирийскому (IV; 14/27 февраля).
Святой Марон еще при своей земной жизни был известен как целитель горячки и лихорадки.

Харалампий перед своею смертью молился о том, чтобы там, где будут находиться его мощи, не было бы моровой язвы.

В БОЛЕЗНЯХ МЛАДЕНЦЕВ

Божией Матери в честь Ея иконы "Тихвинская" (1383; 9 июля).
Эта святая икона написана, по преданию, святым апостолoм Лукой. В 1388 году икона, пренесенная в V веке из Иерусалима в Константинополь, внезапно исчезла и явилась в сиянии над Ладожским озером близ города Тихвина.
Эта икона прославилась многими чудотворениями.

Святителю Иулиану, епископу Кеноманийскому (I; 13/26 июля).
Святой Иулиан еще при жизни исцелял и даже воскрешал миаденцев. На иконе его изображают с младенцем, которого он держит на руках.

Праведному Симеону Богоприимцу (3/16 февраля).
Когда на сороковой день Дева Мария принесла Бого- младенца в храм, старец Симеон, распростерши объятия, принял Его, радуясь, и воззвал: "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром". Праведному Симеону Богоприимцу молятся о покровительстве детям, об исцелении, о сохранении здравия младенцев.

Мученице Параскеве, нареченной Пятнице (III; 28 октября/10 ноября).
Имя свое Параскева, что в переводе с греческого означает пятница, получила потому, что родилась в день, посвященный воспоминанию Страстей Господних и чтившийся особенно ее родителями. Она повторила судьбу многих христиан-мучеников, испив до дна чашу страданий.
Святой Параскеве Пятнице молятся об исцелении детей.

В РАССЛАБЛЕНИИ ТЕЛА С БЕССОННИЦЕЙ, ПОТЕРЕЙ АППЕТИТА И ЛИШЕНИЕМ КАКИХ-ЛИБО ЧЛЕНОВ

Божией Матери в честь Ея иконы "Споручница грешных" (1843; 7/20 марта; 29 мая/11 июня).
Икона названа так по надписи, сохранившейся на иконе: "Аз Споручница грешных к Моему Сыну". Икона прославилась чудесами в 1843 году в Николаевском Одрине монастыре. Первым получил исцеление расслабленный мальчик, мать которого горячо молилась пред этой святыней. "Аз Споручница грешных к Моему Сыну; Сей дал Мне за них руце слышати Мя выну, да тии, иже радость выну Мне приносят, радоватися вечно чрез Мене испросят" ("дал руце" - то есть Спаситель торжественно заверил Свою Мать, что всегда будет внимать мольбам Ее).

(1533; 30 августа/12 сентября; 17/30 апреля).
Александр Свирский был столь свят и чист душою, что удостоился видения Пресвятой Троийцы. Из двадцати трех его чудсс, известных по житию, почти половина относится к исцелению расслабленных и парализованных.

Преподобный Никита обладал даром исцеления, в том числе и расслабленных. Известно, что юный Михаил, сын Всеволода Черниговского, ездил лечиться в Переславль-Залесский к преподобному Никите , жившему на столпе, и что чудотворец жезлом своим исцелил князя. Михаил на том месте поставил крест с указанием года 6694 (1186) мая 16 (ст. ст.).

Преподобной Евдокии , в инокинях Евфросинии , княгине Московской (1407; 7/20 июля; 17/30 мая).
Преподобной Евдокии молятся об исцелении от паралича.

В ЖЕНСКОМ КРОВОТЕЧЕНИИ

Преподобному Ипатию Печерскому, целебнику (XIV; 31 марта/13 апреля).
Святой Ипатий еще при жизни помогал многим своею благодатною силою в этой болезни.

О ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ НЕМОЩНЫХ

Преподобному Антонию Великому (356; 17/30 января).
Антоний , около 20 лет от роду, раздал большую часть своего имения бедным и начал отшельническую жизнь. Жил в пустыне, в полном уединении и непрестанной борьбе с бесами и обрел спокойствие духа и мир в мыслях. Ему молятся о покровительстве немощных.

ОБ ИСЦЕЛЕНИИ БОЛЕЗНИ ГОРЛА

Священномученику Власию , епископу Севастийскому (ок. 316; 11/24 февраля).
У одной женщины единственный сын ел рыбу, кость остановилась в его горле, и отрок стал сильно страдать. Мать взяла его полумертвого и отнесла святому Власию . Власий, положив руку на уста отрока, стал молиться: "О, Господи, помогающий всем, усердно прибегающим к Тебе! Услыши мою молитву: Твоею невидимою силою исторгни кость из горла отрока сего и исцели его. И еще сделай так, что если что подобное случится с кем, то тем из людей, которые при этом скажут: "Боже, молитвами раба Твоего Власия помоги", - тем Ты, Господи, ускори на помощь и подай исцеление в славу и честь святого Твоего имени!" После молитвы святого отрок стал совершенно здоровым. Святому Власию молятся об исцелении болезни горла и опасности удавления костью.

ОТ ЧРЕВНЫХ БОЛЕЗНЕЙ

Великомученику и целителю Пантелеймону (305; 27 июля/9 августа), (см. о нем ранее) .

Преподобному Феодору Студиту, исповеднику (826; 11/24 ноября; 26 января/6 февраля). Святой Феодор пострадал за иконопочитание, за что был заключен в тюрьму. В царствование Ирины он восстановил в Константинополе Студийский монастырь, в котором был настоятелем, и написал для него устав. Скончался в 826 году. От иконы этого святого получали исцеление не только больные желудком, но и больные другими чревными болезнями.

Бессребреникам, мученикам Киру и Иоанну (311; 31 января/13 февраля; 28 июня/11 июля) (см. о них ранее) .

Преподобному Серафиму , Саровскому чудотворцу (1833; 2/15 января; 19 июля/1 августа). Святой Серафим Саровский соединил в себе духовные силы, необходимые для подвига многих людей, своей глубокой смиренностью, какая была в нем при жизни и которая обнаруживается теперь при его загробных явлениях и чудесах. Он почил в своей келии, стоящий на коленях пред образом Ьожией Матери "Умиление".
Ему молятся также и об исцелении от чревных болезней.

ОТ НАРЫВОВ И СТРУПЬЕВ

Бессребреникам мученикам Киру и Иоанну (311; 31 января/13 февраля; 28 июня/ 11 июля) (см. разделы впереди) .

ОТ "ОВЕЧЬЕЙ" ОДЫШКИ (вздутие живота и тяжелое дыхание)

Преподобному Василию исповеднику (750; 28 февраля/ 13 марта). Преподобный Василий исповедник - сподвижник Прокопия Декаполита, разделявший с ним заключение в темнице за иконопочитание. Ему молятся об избавлении от "овечьей" одышки.

ОТ ПАДУЧЕЙ

Мученику Виту (ок. 303; 16/29 мая; 15/28 июня). Святой мученик Вит пострадал в царствование Диоклетиана. Ему молятся об избавлении от падучей болезни, то есть от эпилепсии.

ОТ БЕССОННИЦЫ

Преподобному Иринарху , затворнику Ростовскому (1616; 13/26 января).
Иринарх, в миру Илья, земледелец Ростовской области, во время голода жил два года в Нижнем Новгороде. Достигнув 30-ти лет, отказался от мира, постригся и провел 38 лет в затворе в Борисоглебском монастыре, в ископанной им самим могиле. Иринарх в затворе сам проводил бессонные ночи.

Преподобному Маруфу , епископу Месопотамскому (422; 16 февраля/1 марта). Святому Маруфу молятся об избавлении от бессонницы.

Максимилиану, Иамвлиху, Мартиниану, Иоанну, Дионисию, Ексакустодиану (Константину) и Антонину (ок. 250; 408-450; 4/17 августа). Этим святым отрокам молятся о младенце неспящем. "Воззрите с высоты Небесныя славы на нас, любовию память вашу чтущих, наипаче же на младенцы христианские, вашему заступлению от родителей своих препорученныя".

Своему Ангелу Хранителю (или Ангелу Хранителю младенца, если бессонница у младенца). Каждому христианину Бог дает Ангела Хранителя, который невидимо охраняет человека в его земной жизни от бед и напастей, предостерегает от грехов, оберегает в страшный час смерти, не оставляет и по смерти. Ангелы радуются о нашем покаянии и преуспевании в добродетели, стараются наполнить нас духовными созерцаниями и содействуют нам во всяком добре.

ОТ БОЛЕЙ В ПОЯСНИЦЕ

Преподобному Серафиму , Саровскому чудотворцу (1833; 2/15 января; 19 июля/1 августа). Этому святому молятся также и об исцелении от болей в пояснице.

ОТ ВОДЯНКИ

Преподобному Ипатию , игумену Руфианскому (ок. 446; 31 марта/13 апреля). "Дарование получил ты от Господа, Ипатий достохвальный, различныя недуги исцеляти, а наипаче водныя болезнь".

ОБ ИЗБАВЛЕНИИ ОТ ХРАПА

Мученику Трифону (250; 1/14 февраля). За свою святую и чистую жизнь Трифон получил от Бога не только благодать исцеления людей, чем он прославился среди жителей еще при своей жизни, но также получил благодать избавления от других напастей, в том числе и избавления от храпа.

ОБ ИЗБАВЛЕНИИ ОТ СТРАСТИ ПЬЯНСТВА И ЗАПОЯ

Божией Матери в честь Ея иконы "Неупиваемая Чаша" (1878; 5/18 мая). Один крестьянин Тульской губернии был одержим страстью пьянства, он дошел до нищенского состояния, у него отнялись ноги. Однажды он увидел необыкновенный сон, в котором святолепный старец советовал ему отправиться в юрод Серпухов в мужской монастырь и там пред иконою Божией Матери "Неупиваемая Чаша" отслужить молебен от страсти пьянства.
С трудом добравшись до этого монастыря, найдя икону, о которой не знали и монахи, отслужив молебен пред чудотворной иконой, он выздоровел. Это было в 1878 году. С тех пор в монастырь стекается много страждущего народа, ища исцеления от этой иконы.

Мученику Вонифатию (290; 19 декабря/1 января). Вонифатий сам погибал от страсти пьянства, но обратился ко Христу и удостоился мученической кончины. Ему молятся об избавлении от страсти пьянства и запоя.

Преподобному Моисею Мурину (IV; 28 августа/10 сентября). Моисей сначала сам погибал от страсти пьянства, затем иступил в число иноков и подвизался в монастыре в Египте. Скончался мученической смертью в 75 лет от роду. Ему молятся об избавлении от страсти к вину страждущие запоем.

Мученикам Флору и Лавру (II; 18/31 августа). Эти святые мученики жили в Иллирии. Флор и Лавр, по ремеслу каменотесы, были родными братьями не только по плоти, но и по духу. Вначале они тоже страдали страстью пьянства, но затем обратились. За христианскую веру они приняли мученическую смерть - были брошены в пустой колодец и засыпаны землей. Еще при жизни своей они исцеляли людей от болезней и от страсти пьянства.

Праведному Иоанну Кронштадтскому (1908; 20 декабря/ 2 января). Жизнь Иоанна Кронштадтского - образец чистоты и святости. Он еще при жизни получил от Бога чудесный дар исцелений. По его молитвам Бог исцелял многих больных - тех, кто приходил к нему с просьбой о помощи. Среди простого народа города Кронштадта, где он был священником, было много таких, кто страдал недугом пьянства. Сохранилось много свидетельств об исцелении им таких больных.
По благословению священника можно взяться за молитвенный труд, молясь за своих родных и близких, страдающих от пьянства. Для этого необходима сугубая молитва и чтения акафиста в честь иконы Божией Матери "Неупиваемая Чаша" и канона святому мученику Вонифатию.

В СКОРБИ

Архистратигу (Архангелу) Михаилу (8/21 ноября; 6/19 сентября).
Над всеми девятью Ангельскими чинами поставлен Господом святой Архистратиг Михаил (в переводе с евр. "кто как Бог") - верный служитель Божий. Он низринул с неба возгордившегося денницу (сатану) с другими падшими духами. Архистратиг Михаил помогал израильтянам при выходе из Египта - предводительствовал им в виде огненного столпа; защищал Израиль во всех бедствиях; явился Иисусу Навину и открыл волю Господа на взятие Иерихона и многое другое. Защита городов русских Пресвятой Богородицей осуществлялась всегда Ее явлениями с Воинством Небесным под предводительством Архистратига Михаила. Поэтому крепка вера православных христиан в помощь Архангела Михаила во всех бедах, скорбях и нуждах. Архистратиг Михаил считается защитником славы Божией.

Как помощнику, заступнику, хранителю нас в земной жизни. Ангел Хранитель охраняет нас везде. Он - ведущий, поводырь. Кто его слышит и слушает, тот сильный. Ангел Хранитель - свидетель пред Богом, как мы приняли все, что открыл нам Бог. "Святый Ангеле Божий, Хранителю мой, моли Бога о мне грешном(ной)".

Мученику Трифону (250; 1/14 февраля). Трифон сам испытал скорбь, когда он, отдавшись в руки посланных эпарха Анатолии, был приведен в Никею. Здесь, испытав страшные мучения, был приговорен к смерти и скончался на месте казни, прежде чем его коснулся меч.

(303; 23 апреля/6 мая; 26 ноября/9 декабря; 3/16 ноября; 10/23 ноября). Святой великомученик, воспылавший ревностью к вере Христовой, почитается помощником в скорби.

Святителю Стефану , епископу Великопермскому (1396; 26 апреля/9 мая). Стефан под защитою неба и своей кротости успел в душеспасительном деле проповедования веры Христовой и крещения идолопоклонников среди зырян, Пермских жителей.

Всем этим святым молятся об избавлении от скорби и напастей.

ПРИСТРОИТЬ В ЗАМУЖЕСТВО ДОЧЕРЕЙ

Праведному Филарету Милостивому (792; 1/14 декабря). Филарет обнищал, на руках его остались три совершеннолетние внучки. За веру и милосердие одна из них была избрана невестою для царя.

О ХОРОШИХ ЖЕНИХАХ

Великомученице Екатерине (305-313; 24 ноября/7 декабря). Святая Екатерина объявила, что выйдет замуж за того, кто превзойдет ее в знатности, богатстве, красоте и мудрости. Образ Жениха Небесного Иисуса Христа родил в душе девы горячее желание увидеть Его. После Святого Крещения ей было видение Божией Матери с Младенцем Иисусом, Который ласково смотрел на Екатерину и дал ей перстень, обручив ее Себе. Когда видение кончилось, Екатерина увидела на своей руке кольцо. Святой Екатерине молятся о хороших женихах.

Мученице Параскеве , нареченной Пятнице (III; 28 октября/ 10 ноября). Параскева, повзрослев, дала обет безбрачия, посвятив себя служению Христовой вере. Ей также молятся о хороших женихах.

О СЧАСТИИ БРАКА

Апостолу Симону Зилоту (I; 10/23 мая; 30 июня/ 13 июля). Симон Зилот или Кананит (по названию Галилейского города Кана), по преданию, сам и был женихом на браке в Кане Галилейской.

В Ветхом Завете встречаем рассказ о том, как Ангел, сопровождавший Товию в его путешествии (это был Архангел Рафаил), помогал ему найти невесту.

Мученикам Хрисанфу и Дарии (283; 19 марта/1 апреля). Эти святые еще до своего брака согласились между собой Нести жизнь святую, преданную Богу.

Мученику Трифону (250; 1/14 февраля). Святому Трифону, которому Бог с юных лет даровал благодать исцеления болезней, изгнания бесов, помощи в житейских делах, молятся и о счастии брака.

Благоверному князю Петру , в иночестве Давиду, и княгине Февронии , в иночестве Евфросинии, Муромским чудотворцам (1228; 25 июня/8 июля). Святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества. Святые супруги прославились благочестием и милосердием. Скончались они в один день и час 25 июня (ст. ст.) 1228 года и даже, чудесным образом, оказались в одном гробу. Эти святые низводят благословение на вступающих в брак.

Бессребреникам и чудотворцам Косме и Дамиану Асийким (III; 1/14 ноября). Этим святым чудотворцам молятся о покровительстве свадьбы и вступающих в брак.

О БЛАГОПОЛУЧИИ ВТОРОГО БРАКА

В СУПРУЖЕСКОМ НЕПЛОДСТВЕ ИЛИ БЕСЧАДИИ

Пророку Захарии и праведной Елисавете , родителям святого Иоанна Предтечи (I; 5/18 сентября). У этих благочестивых супругов также до старости не было детей, а затем по благословению Божию родили Иоанна Предтечу.

Преподобному Роману (V; 27 ноября/10 декабря). Об этом святом сказано: "многие жены неплодныя молитвою чада родити сотвори". Этот святой при жизни вкушал только хлеб, соль и воду, никогда не употреблял светильника. При жизни он уврачевал недуги многих. Ему молятся о разрешении от неплодства и бесчадия.

Преподобномученице Евдокии (ок. 160-170; 1/14 марта). Святой Евдокии молятся женщины, которые не могут забеременеть. Евдокия, приняв святое крещение и отрекшись от своего богатства, строгой постнической жизнью угодила Богу и получила дар чудотворения.

Мученице Параскеве , нареченной Пятнице (III; 28 октября/10 ноября). В детстве Параскева лишилась родителей. Повзрослев, она дала обет безбрачия, посвятив себя служению Христовой вере, за что она была подвергнута жестоким пыткам и казнена. Параскева Пятница особо почитаема на Руси: помощница и женских заботах, покровительница домашнего хозяйства, подательница хороших женихов, покровительница сельскохозяйственных работ. Ей также молятся о разрешении от бесчадия.

(473; 20 января/ 2 февраля). Преподобный Евфимий жил в пустынном месте, проводя время в трудах, воздержании и молитве, вкушая пищу только в субботу и воскресенье, никогда не спал лежа, а только сидя или стоя, держась за веревку, привязанную в келье. Господь наградил Своего угодника даром чудотворения и прозорливости. Молитвою он сводил с неба дождь, исцелял неизлечимо больных, прогонял демонов, провидел душевные свойства людей. Ему молятся в супружеском неплодстве и во время голода.

Преподобному Ипатию , игумену Руфианскому (ок. 446; 31 марта/13 апреля). Этому святому молятся об избавлении от бесчадия и об исцелении от водянки.

О СОВЕТЕ И ЛЮБВИ МЕЖДУ МУЖЕМ И ЖЕНОЙ

О ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ СЕМЕЙНОГО ОЧАГА, КОГДА МУЖ НЕНАВИДИТ И ГОНИТ СВОЮ ЖЕНУ, О ДОБРЫХ ОТНОШЕНИЯХ В СЕМЬЕ

Мученикам и исповедникам Гурию, Самону (299-306) и Авиву (322; 28 ноября). Жена одного жестокого мужа Евфимия была живой положена в гроб. Она со слезами и сильною верою помолилась в гробу святым мученикам Гурию, Самону, Авиву и осталась жива. Поэтому святые мученики Гурий, Самон, АвиB почитаются карателями, когда "аще муж безвинно возненавидит свою жену".

Архиепископу Мир Ликийских (ок. 345; 22 мая; 19 декабря). Господь почтил великой славой этого Угодника Божия. Имеется много сказаний о его жизни и еще больше сказаний о его посмертных чудесах. Свидетельства о его помощи людям, с молитвой к нему прибегающих, не иссякают и до сих пор во всем христианском мире, и не только христианском - признание помощи святого Угодника Божия Николая Чудотворца стало вселенским. Известны многочисленные чудеса, подаваемые этим Божиим Угодником во всех делах, нуждах, болезнях, в семейных отношениях.
B>Мученикам Адриану и Наталии (305-311; 8 сентября).
Адриан был заключен в темницу, где его подвергли истязаниям вместе с другими христианами, после чего он скончался. Святая Наталия , его жена, скончалась на могиле своего мужа. Этим святым молятся о добрых отношениях в семье.

В ЖЕЛАНИИ ИМЕТЬ ДИТЯ МУЖСКОГО ПОЛА

В ПРОСЬБЕ РОДИТЬ ЗДОРОВЫХ ДЕТЕЙ

Божией Матери в честь Ея иконы "Слово плоть бысть" (166; 22 марта). Чудотворный образ Богоматери "Слово плоть бысть" изображает чревоношение Божественного Младенца, поэтому укоренился обычай молиться пред ним за матерей во время их чревоношения и болезней рождения. Известны случаи благодатной силы иконы Богоматери "Слово плоть бысть" в тяжких муках разрешения от беременности и в благополучном исходе болезни рождения.

Божией Матери в честь Ея иконы "Скоропослушница" (X; 22 ноября).
Икона Божественной Скоропослушницы, Царицы Небесной, скоропослушной о нас Молитвенницы, совершила бесчисленные чудеса: многим слепым она даровала прозрение, Хромым хождение, расслабленных утвердила, многих избавила от кораблекрушения, пленных свободила и другие не исчислимые чудотворения сотворила и доныне творит всем православным христианам, прибегающим к Ней с верою.

Божией Матери в честь Ея иконы "Целительница" (XVIII; 1 октября).
"...малые дети милуеши... и всякие многоразличные страсти врачуеши: все бо суть возможно ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу, Богу нашему".

В ТРУДНЫХ РОДАХ

Пророку Захарии и праведной Елисавете , родителям святого Иоанна Предтечи (I; 18 сентября). Святой праведный Захарий был связан немотою до того, как разрешилась его беременная жена Елисавета.

Великомученице Анастасии Узорешительнице (ок. 304; 4 января). Святая Анастасия была выдана замуж за знатного римлянина, но и в супружестве сохранила девственность, ссылаясь на мучившую ее болезнь.
Ей молятся при трудных родах.

Преподобной Мелании Римляныне (439; 13 января). Святая Мелания сама мучилась в родах и едва не умерла от них.

Великомученице Екатерине (305-313; 7 декабря). Святая Екатерина обладала редкой красотой и умом. Она объявила родителям, что выйдет замуж за того, кто ее превзойдет в знатности, богатстве, красоте и мудрости. Духовный отец, святой старец, сказал Екатерине что знает Юношу, Который превосходит ее во всем. Образ Жениха Небесного (Христа) родил в душе девы горячее желание увидеть Его. Приняв святое крещение, Екатерина сподобилась видеть Божию Матерь с Младенцем Иисусом. Святой Екатерине молятся при трудных родах.

ВСКОРМИТЬ ГРУДЬЮ МЛАДЕНЦЕВ

В НЕДОСТАТКЕ МАТЕРИНСКОГО МОЛОКА ДЛЯ МЛАДЕНЦЕВ

ЗА ДЕТЕЙ

Божией Матери в честь Ея иконы "Нечаянная Радость" (14 мая; 22 декабря).
Икона именуется так потому, что многие, с верой и любовию прибегающие к помощи Пресвятой Богородицы, получают чрез эту святую икону нечаянную радость прощения грехов и благодатного утешения.
Эта икона побуждает в каждом верующем утешительную веру в помощь Царицы Небесной и чрез Нее в милосердие Господа во всех наших делах, а также в молитве за детей.

Божией Матери в честь Ея иконы "Скоропослушница" (X; 22 ноября).
Благая Предстательница кающихся, возвестившая трапезарю Нилу: "...Пусть все православные христиане обращаются ко Мне в нуждах, и Я не оставлю никого: всем, с благоговениением ко Мне прибегающим, буду предстательство, и молитвы всех будут исполняемы Сыном и Богом Моим, ради Моего ходатайства пред Ним, так что с этой поры будет именоваться сия Моя икона Скоропослушницею, потому что скорую всем притекающим к ней буду являть милость и исполнение прошений". Перед этой иконой молятся также и за детей.

(20 января; 7 июля; 9 марта; 7 июня; 11 сентября; 6 октября: 25 октября). Святой Предтеча и Креститель Господень Иоанн, величайший из пророков, завершает историю Церкви Ветхозаветной и открывает эпоху Нового Завета. Святой Пророк Иоанн засвидетельствовал пришествие на землю Единородного Сына Божия.
Ему молятся о детях.

(ок. 306; 17 декабря). Отец Варвары был знатным и богатым человеком в Илиополе Финикийском. Узнав, что его дочь Варвара стала христианкoй, жестоко избил ее и заключил под стражу, а затем передал ее правителю города Мартиниану.
Святую жестоко пытали. Ночью в темнице ей явился Сам Спаситель и уврачевал ее раны. Тогда Варвару подвергли еще более жестоким пыткам, затем отрезали сосцы и обнаженной водили по городу, после чего она была обезглавлена. У нее просят помощи и заступления за детей.
Если хочешь кого исправить от недостатков, то возверзи печаль на Господа (псалом 54, 23) и помолись Ему, испытующему наши сердца и утробы (псалом 7, 10), от всего сердца, чтобы Он Сам просветил ум и сердце человека; если Он увидит, что молитва твоя дышит любовию и исходит от всего сердца непременно исполнит желание твоего сердца, и ты вскоре скажешь, увидевши перемену в том, за кого молишься: сия измена десницы Вышняго (псалом 76, 11).

В ПЕЧАЛИ РОДИТЕЛЬСКОГО СЕРДЦА О СЫНЕ ИЛИ ДОЧЕРИ, ГДЕ ОНИ НАХОДЯТСЯ И ЖИВЫ ЛИ; О ВОЗВРАЩЕНИИ ПОТЕРЯННЫХ ДЕТЕЙ

Великомученику Евстафию Плакиде (ок. 118; 3 октября). Евстафий, много испытавший после принятия крещения, потерял свою жену, отнятую одним варваром, и сыновей, похищенных зверями. После 15-ти лет странствий нашел и живых жену и сыновей и прославился великими победами над врагами империи. Ему молятся при лишении и потере детей.

Ангелу Хранителю дитяти.

Великомученику Георгию Победоносцу (303; 9 мая; 16 ноября; 23 ноября; 9 декабря). Святой Георгий, войдя в историю как Победоносец, стал почитаться ангелом и покровителем государства, армии, народов российских, семьи, детей. Ему молятся о возвращении потерянных детей.

ДЛЯ СПОРОСТИ В НАУКЕ, ПРИ НАЧАТИИ ГРАМОТЫ ИЛИ О ПРОСВЕЩЕНИИ РАЗУМА К УЧЕНИЮ ГРАМОТЫ, В СЛАБОМ УЧЕНИИ ДЕТЕЙ, О ПРОСВЕЩЕНИИ И ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ

Божией Матери в честь Ея иконы "Ключ разумения" (14 апреля).
Пресвятая Богоматерь изображена на этой иконе во весь рост; в нижней части иконы нарисован ключ. Пред ней совершают молебны пред началом учения отроков, а также молятся в тех случаях, когда у детей замечается слабое развитие умственных способностей, необходимых для усвоении преподаваемых им наук. Посему эта икона и именуется "Ключом разумения".

Пророку Науму (VII до P. X.; 14 декабря). Пророк Наум, один из 12-ти малых пророков, жил в седьмом веке до Рождества Христова, был родом из селения Елкоша (Галилея). Он предсказал гибель ассирийского города Ниневии за беззакония. Умер он на 45-м году жизни и погребен в своей родной земле. Издавна пророку Науму молятся при начатии грамоты - "пророк Наум наведет на ум".

Преподобному Сергию , игумену Радонежскому , всея России чудотворцу (1392; 8 октября; 18 июля). В семилетнем возрасте Сергий (тогда еще Варфоломей) был отдан в учение грамоте, но трудно давалось ему учение. Горячо, со слезами, молился он, чтобы Бог даровал разумение грамоты. И Господь внял мольбе. Он послал ему Ангела в виде старца-инока, который благословил отрока и сказал: "Отныне Бог дает тебе, дитя мое, понимать то, что нужно, так что других сможешь учить". Ему молятся о помощи в трудном учении.

(1908; 2 января). В детстве Иоанну плохо давалась грамота, что толкнуло его на особенно горячие молитвы к Богу о помощи. И свершилось чудо - однажды ночью после горячей молитвы его вдруг точно потрясло и словно завеса спала с глаз, раскрылся умственный взор, после чего мальчик сразу начал легко читать, понимать, запоминать. Ему молятся о помощи в трудном учении.

Равноапостольным Кириллу (869) и Мефодию (885), учителям Словенским (24 мая). Святые братья Кирилл и Мефодий по откровению Божию составили славянскую азбуку и перевели на славянский язык Евангелие, Апостол, Псалтирь и многие Богослужебные книги. Этим святым молятся о просвещении разума и о научении духовной грамоте.

Бессребреникам и чудотворцам Косме и Дамиану Асийским (III; 14 ноября). Братьям Косме и Дамиану молятся о просвещении разума к учению грамоты.

Святым трем отрокам: Анании, Азарии и Мисаилу (600 до Р. X.; 30 декабря). Святые отроки прославились мудростью при дворе вавилонского царя. Им молятся о просвещении разума к учению грамоты.

Мученику Неофиту (303-305; 3 февраля). Неофит показал в себе чудотворную силу, когда учился еще в школе. Ему молятся о просвещении разума.

Блаженной Ксении Петербургской (XIX; 6 февраля). "Помози, святая блаженная мати Ксение, младенцы светом святаго Крещения озарити и печатаю дара Духа Святаго запечатлети, отроки и отроковицы в вере, честности, богобоязненности воспитати и успехи в учении им даровати" (из молитвы блаженной). Святой блаженной Ксении Петербургской молятся о просвещении разума и научению грамоте детей, а также во всякой семейной и бытовой нужде.

Святителю Иоанну Златоусту (407; 27 сентября; 26 ноября; 9 февраля). Иоанн Златоуст - Вселенский великий учитель и святитель глубокий истолкователь Священного Писания, за свое красноречие прозванный Златоустом. Когда он проповедовал, весь город приходил в движение: купцы оставляли свои товары и торговлю, строители - свои постройки, адвокаты - судилища, ремесленники - свои ремесла, - все устремлялись в церковь. Проповеди его передавались из рук в руки. Ему молятся о просвещении разума и о научении духовной грамоте.

Великомученице Екатерине (305-313; 7 декабря). Святая Екатерина в восемнадцать лет уже была известна своей великою ученостью, знала книги философов, стихотворцев, говорила на многих языках, занималась искусством врачевания. Используя эти знания, она обратила ко Христу первых мудрецов и ученых царя, царского советника, множество воинов и саму царицу. Во время ее ужасных страданий она весь народ заставила воскликнуть: "Велик Бог христианский!" Этой святой великомученице молятся о просвещении разума и научении духовной грамоте.
Читать молитву "Царю Небесный" и молитву "Верую".

В ЗАБОТЕ О ДОЛЖНОСТИ ИЛИ ДРУГОМ КАКОМ ЗАНЯТИИ ДЛЯ ДЕТЕЙ В ВОЗРАСТНОМ СОСТОЯНИИ

ЗА УМЕРШИХ МЛАДЕНЦЕВ, НЕ СПОДОБИВШИХСЯ ПРИНЯТИЯ СВЯТОГО КРЕЩЕНИЯ

ЧТОБ БЛАГОПОЛУЧНО ВОЗВРАТИЛСЯ ИЗ ДАЛЬНЕЙ ОТЛУЧКИ МУЖ

КТО ИДЕТ В ПУТЬ, И О СОХРАНЕНИИ И ПОМОЩИ В ПУТИ

Святителю Николаю Угоднику , архиепископу Мир Ликийских, Чудотворцу (ок. 345; 22 мая; 19 декабря).
Святой Николай со дня своего рождения явил людям свет своей будущей славы великого чудотворца. Мать его, Нонна, после родов сразу исцелилась от болезни. Новорожденный младенец в купели крещения простоял на ногах, никем не поддерживаемый, воздавая этим честь Пресвятой Троице. Он был прославлен от Бога даром чудотворений. Ему молятся о помощи в разных бедах, о благополучии в пути, "...яко многажды во едином часе, по земли путешествующим и по морю плавающим, предваряя, пособствуеши..." (Кондак 6). Ему молятся также и когда потерялась дорога.

Святым апостолам Клеопе и Луке Евангелисту (17 января). Эти святые апостолы сами путешествовали, проповедуя Святое Евангелие. Они низводят благословение на путешественников.

Святому праведному Иосифу Обручнику (в неделю Праотец). Иосифу с Девой Марией и Богомладенцем самому пришлось бежать в Египет, спасаясь от Ирода. Ему молятся также и когда потерялась дорога.

О ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ ПРАВОСЛАВНЫХ ВОИНОВ И АРМИИ

Великомученику Димитрию Солунскому (ок. 306, 8 ноября). В христианских храмах в Дмитриевскую субботу совершается поминовение "воинов на брани убиенных".

Великомученику и целителю Пантелеймону (305, 9 августа). Святой Пантелеймон считается покровителем русского флота. Его имя давали многим российским боевым кораблям. Русский флот одержал победу над шведами при Гангуте и Гренгаме в день памяти святого Пантелеймона.

НА УМЯГЧЕНИЕ ЗЛЫХ СЕРДЕЦ, ОБ УМИРОТВОРЕНИИ ВРАЖДУЮЩИХ

Мученикам благоверным князьям Борису и Глебу во Святом Крещении Роману и Давиду (1015; 6 августа; 15 мая). Братья-страстотерпцы сами пострадали от Святополка Окаянного. Юный Глеб кротко молил перед смертью пощадить его, но по приказу убийц ему перерезали горло.

О ПРОГНАНИИ ЛУКАВЫХ ДУХОВ ОТ ЛЮДЕЙ И ЖИВОТНЫХ, ПРОТИВ ВРЕДА СО СТОРОНЫ ВОЛШЕБНИКОВ, ОБ ИЗБАВЛЕНИИ ОТ ЧАРОДЕЯНИЙ

Преподобному Нифонту , епископу Кипрскому (IV; 5 января). Святой Нифонт за свои многотрудные подвиги удостоился от Бога дара прогнания лукавых духов. Он почти всю жизнь находился в борьбе с нечистыми духами и всегда побеждал их при помощи Божией. Однажды святому случилось лежать в тяжком недуге. Во время короткого сна ему явилась Пресвятая Богоматерь с веткой масличного дерева со святой мученицей Анастасией Узорешительницей, державшей в руках сосуд и ветку, омоченную святым елеем. Явившиеся привели его в храм Святых Апостолов. Здесь Богоматерь повелела Анастасии помазать больного елеем от лампады в алтаре, сказав, что это служит милостию Божией к нему, вручила ему масличную ветвь и объяснила, что это видимый знак благодати Божией, которая даруется святому для власти его над злыми духами. Поэтому Нифонт считается заступником от наваждения и козней лукавого.

Преподобному Маруфу , епископу Месопотамскому (422; 1 марта). Святой Маруф прославился ученостью, присутствовал на Втором Вселенском Соборе. Ему Господь даровал силу прогнания лукавых духов.

Преподобному Никите , столпнику Переславльскому, чудотворцу (1186; 6 июня). Преподобный Никита, столпник Переславльский, чудотворец, вначале предавался многим порокам, но был поражен непреложными истинами Святого Писания от Исаии Пророка: "измыйтесь и чисти будете, отьимите лукавства от душ ваших", он пришел в обитель, возложил на себя железные вериги и избрал для уединенного пребывания столп. Ему Господь даровал благодать прогнания лукавых духов.

Преподобному Макарию Великому, Египетскому (390- 391; 1февраля). За свои подвиги Макарий удостоился от Бога дара пророчества и такой благодати чудотворения, что на голос его ответствовали мертвые, если требовала этого польза веры или счастье невинно страждущих. Ему молятся о прогнании лукавых духов.

Преподобному Антонию Великому (356; 30 января). Преподобный Антоний приобрел духовный опыт в борьбе с диаволом, служа Господу трудом и молитвой в полном уединении в пустыне.

Мученику Трифону (250; 14 февраля). Ему молятся о прогнании лукавых духов и об избавлении от чародеяний.

ОБ ОТЫСКАНИИ УКРАДЕННОГО, О ВОЗВРАЩЕНИИ УКРАДЕННОГО, ОТ ВОРОВ

Великомученику Феодору Тирону (ок. 306; 2 марта). Феодору, так же как и Иоанну Воину, молятся об отыскании украденного, от воров.

ОТ ГРУСТИ И УНЫНИЯ

Святителю Николаю Угоднику , архиепископу Мир Ликийских, Чудотворцу (ок. 345; 22 мая; 19 декабря). Еще при жизни этот святой сотворил немало чудес, утешая обремененных печалью.

Святителю Тихону , епископу Воронежскому, Задонскому чудотворцу (1783; 26 августа). Святой Тихон сам долго боролся с этим душевным недугом.

Мученику Трифону (250; 14 февраля). Святой Трифон, подвергнутый жестоким истязаниям, мужественно претерпевший их, испытал сам душевную скорбь.

ОБ УКРОЩЕНИИ ГНЕВА НАЧАЛЬНИКОВ И ОБ УКРОЩЕНИИ ГНЕВА В ЧЕЛОВЕКЕ

ОТ ЛЕНИ

О ЗАСТУПНИЧЕСТВЕ ВДОВИЦ И СИРОТ, О СОСТРАДАНИИ К НИЩИМ, СИРЫМ И БЕЗЗАЩИТНЫМ, О ПОМОЩИ В БЕДНОСТИ И НУЖДЕ

Святителю Димитрию, митрополиту Ростовскому (1709; 4 октября; 10 ноября). Святой Димитрий при жизни употреблял все избытки своего имения на больных, нищих, сирых и беззащитных.

Мученикам Евстратию, Авксентию, Евгению, Мардарию и Оресту (284-305; 26 декабря). Эти святые мученики по смерти своей чудесно помогал одному монастырю во время скудости в припасах.

Благоверному князю Всеволоду , во Святом Крещении Гавриилу , Псковскому (1138; 24 февраля; 5 Maя; 10 декабря). В житии святого Всеволода-Гавриила сказано: "вдовицам и сиротам заступник и кормитель бяше, всем имея недра свои отверста, и никто не изыде из дому его алчен".

Преподобному Максиму Греку (1556; 3 февраля). Максим Грек напоминал князю Иоанну в 1553 году о помощи вдовам и сиротам убитых под Казанью, потом просил напомнить царю, что если он забудет вдов и сирот, то умрет его сын царевич. Предсказание преподобного сбылось, когда царь не послушал праведного совета.

Святителю Мартину Милостивому , епископу Турскому (ок. 400; 25 октября). Подвигами милосердия и любви христианской к несчастным и убогим был исполнен святой Мартин, за это он и стяжал себе наименование "Милостивого".

Святителю Иоанну Милостивому , патриарху Александрийскому (620; 25 ноября). Иоанн прославился безграничною благотворительностью.

Великомученику Феодору Тирону (ок. 306; 2 марта). Святой великомученик Феодор Тирон при Юлиане Отступнике явившись в сновидении епископу, избавил христиан в первую седмицу поста от осквернения припасами, окропленных идоложертвенною кровию.

Праведному Филарету Милостивому (792; 14 декабря). Святой Филарет, прозванный за свое особенное милосердие к ближним Милостивым, любил нищих и убогих и раздавал им милостыню. Кто чего ни попросил бы у него, никому не было отказа.

Священномученику Зотику , пресвитеру, сиропитателю (IV, 12 января). Святой Зотик отличался милосердием и любовью к бедным, строил больницы и странноприимные дома. За обличите ереси был привязан к диким коням и замучен.

Священномученику Власию , епископу Севастийскому (ок. 316; 24 февраля). Кроме всех перечисленных ранее благодатей, данных Богом этому святому, по молитве этого святого просят помощи в житейских делах и о благословении Божием над домом.

Праведному Евдокиму Каппадокиянину (IX; 13 августа). Святой праведный Евдоким жил в великих подвигах благотворения.

В ОТЧАЯНИИ

Святителю Иоанну Златоустому , архиепископу Константинопольскому (407; 26 ноября; 27 сентября). Иоанн Златоуст - наставник в терпении гонимым за правду и в уповании на милосердие и Промысел Божий отчаявшимся.

В СТРАСТИ ГНЕВА

КТО ИДЕТ КОСИТЬ

ВО ВРЕМЯ СЕЯНИЯ, А ТАКЖЕ ВО ВРЕМЯ ЖАТВЫ ХЛЕБОВ, О ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ ПОСЕВОВ И О ПЛОДОРОДИИ

Апостолу Филиппу (1; 27 ноября). Как при сеянии хлебов, так и во время жатвы хлеба молятся апостолу Филиппу. Апостола Филиппа Спаситель испытывал, когда хотел насытить пятью хлебами пять тысяч человек.

Праведным Богоотцам Иоакиму и Анне , родителям Пресвятой Марии (22 сентября). Помяни перед началом сева этих святых - урожай будет всему.

Священномученику Харалампию (202; 23 февраля). Святой Харалампий низводит плодородие земле.

Предтече и Крестителю Господню Иоанну (20 января, 7 июля; 9 марта; 7 июня; 11 сентября; 6 октября; 25 октября). Иоанн Креститель, великий Пророк, Предтеча Господа нашего Иисуса Христа, после смерти родителей "жил в пустынях до дня явления своего Израилю" (Лк. 1, 80). Ему молятся о покровительстве посевов и о плодородии.

Мученикам, благоверным князьям Борису и Глебу , во Святом Крещении Роману и Давиду (1015; 6 aвгуста; 15 мая; 18 сентября). Этим святым молятся о плодородии.

Благоверной царице Елене (327; 3 июня; 19 марта). Глубоко почитая Крест Господень, император Константин пожелал найти и сам Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос. Для этого он направил в Иерусалим свою мать - царицу Елену. Промыслом Божиим ей удалось в 326 году обрести Животворящий Крест Господень, на котором был распят Иисус Христос. Благоверной царице Елене молятся о покровительстве посевов и о плодородии.

Мученице Параскеве , нареченной Пятнице (III; 10 ноября). Святая Параскева считается покровительницей сельскохозяйственных работ. Ей молятся о помощи во время сеяния и жатвы хлебов.

Святителю Тихону , епископу Амафунтскому (425; 29 июня). По молитве Тихона к Богу на бесплодном месте чудесно разросся виноградник, сок которого он употреблял при совершении бескровной жертвы. Ему молятся о даровании плодородия.

ОБ УРОЖАЕ ОГУРЦОВ

Блаженному Исидору , Христа ради юродивому, Ростовскому чудотворцу (1474; 27 мая). Многие чудеса как при жизни Исидора, Христа ради юродивого, так и по кончине его ознаменовали святость угодника Божия. Ему молятся об урожае огурцов.

Преподобномученице Евдокии (362-364; 17 августа). Евдокия пострадала за Христа в Персии около 362-364 годов. Мощи ее впоследствии перенесены в Царьград. Ей молятся об урожае огурцов.

О ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ САДОВОДОВ

ВО ВРЕМЯ ГОЛОДА И ПРОТИВ ПОРЧИ ПЛОДОВ

Святителю Спиридону , епископу Тримифунтскому, чудотворцу (ок. 348; 25 декабря). Во время голода святой Спиридон спас одного бедняка, обратив для него жабу в слиток золота.

Преподобному Евфимию Великому (473; 2 февраля). Евфимий родился по горячим молитвам родителей, после долгого их бесчадия. На 30-м году жизни он тайно уединился в пещере для молитвенных подвигов, затем стал начальником иноков. Ел преподобный Евфимий только по субботам и воскресеньям. В качестве последнего предсмертного завета братии говорил, чтобы монастырь всегда был открыт для странников, за что обещал обители благословение Божие. Ему молятся во время голода.

В БЕЗДОЖДИИ ИЛИ ЗАСУХЕ, О ДАРОВАНИИ ДОЖДЯ, КОГДА ГРОМ ИЛИ ГРАД

Святителю Никите , затворнику Печерскому, епископу Новгородскому (1108; 13 февраля; 13 мая; 27 мая). Новгород обязан этому святому чудным своим спасением от двух бедствий - от продолжительной засухи и от страшного пожара.

Мученице Параскеве , нареченной Пятнице (III; 10 ноября). Параскеву Пятницу на Руси почитают как покровительницу и помощницу в сельскохозяйственных делах, в семейных нуждах, также молятся ей и о даровании дождя, при громе или граде.

О СОХРАНЕНИИ, БЛАГОСОСТОЯНИИ СКОТА, О ВРАЧЕВАНИИ ЖИВОТНЫХ, ОТ ПАДЕЖА СКОТА

Великомученику Георгию Победоносцу (303; 6 мая; 16 ноября; 23 ноября; 9 декабря). К помощи этого святого следует прибегать, если скотом будут целые стада, на которые могут нападать в поле хищники. Георгий Победоносец - известный покровитель стад. На иконах он поражает чудовищного змия. Святому Георгию молятся также и о покровительстве пастухов, и перед выгоном скота в первый раз в поле, о сохранении скота от съедения зверями.

Преподобному Иулиану (IV; 31 октября). Иулиану уместна молитва в тех же случаях, что и Георгию Победоносцу. Иулиан велел хищному льву удалиться из страны, где многие страдали от зверя, и зверь повиновался.

Святителю Модесту , архиепископу Иерусалимскому (633-634; 31 декабря). Святому Модесту уместна молитва, если речь идет о домашнем скоте. Модест при своей жизни оживил отравленный домашний скот одного человека. Ему молятся об избавлении от падежа скота.

Святым бессребреникам и чудотворцам Косме и Дамиану Асийским (III; 14 ноября). Эти святые братья "не точию человеком помогаху, но и скотом".

Мученице Агафии (251; 18 февраля). Мученица Агафия считается покровительницей крупного рогатого скота. Ей молятся о коровах.

Преподобномученице Анастасии Римляныне (III; 11 ноября). Преподобная Анастасия, жившая в III веке, - наиболее почитаемая покровительница овец. Без покровительства Небесных Заступников разводить овец, использовать продукты овцеводства немыслимо, и святая Анастасия самая участливая помощница в этих делах.

Преподобному Аврамию затворнику (ок. 360; 11 ноября). Преподобный Аврамий , живший в IV веке, считается покровителем овчаров. Ему молятся, чтоб овец летом уберечь и доглядеть.

Святителю Василию Великому, архиепископу Кесарии Каппадокийской (379; 14 января). Святой Василий считается покровителем свиней.

Великомученику Никите (ок. 372; 28 сентября). Великомученик Никита, пострадавший за свою веру в 372 году, считается покровителем гусей. Ему молятся о водоплавающей птице.

Мученикам Флору и Лавру (II; 31 августа). Мученики Флор и Лавр, братья по плоти и по духу, являются покровителями лошадей. Этим мученикам молятся об избавлении от конского падежа. "...Флор и Лавр... как при жизни вашей вы исцеляли коней, так и теперь избавляйте их от всяких недугов".

Преподобному Феофану , исповеднику Сигрианскому (818; 25 марта). Этому святому следует молиться об исцелении болезней лошадей.

О БЛАГОПОЛУЧНОЙ ЛОВЛЕ РЫБЫ, ОБ УСПЕХАХ В РЫБОЛОВСТВЕ, О ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ РЫБОЛОВОВ

Преподобному Алексию , человеку Божию (411; 30 марта). Алексий тайно от родителей отплыл на корабле в Месопотамию, и там, в городе Эдессе, стал жить на паперти при храме Пресвятой Богородицы. После откровения Божией Матери пономарю, Которая повелела: "Введи в Мою Церковь человека Божия, достойного Царствия Небесного", - святой праведник, избегая славы, сел на корабль и направился в Рим. Неузнанный, он смиренно просил отца поселиться в его доме. В день его кончины в соборной Церкви раздался чудный голос: "Найдите человека Божия, отходящего в вечную жизнь". Преподобному Алексию, человеку Божию, молятся о покровительстве рыболовов.

НА МОРЕ ОТ БУРИ И ПОТОПЛЕНИЯ, НА ВОДЕ ПЛАВАЮЩИМ

Святителю и Чудотворцу Николаю Угоднику, архиепископу Мир Ликийских (ок. 345; 22 мая; 19 декабря). В образе святителя Николая отмечается особая его связь с водной стихией. Неоднократно при жизни и по смерти своей являл он свою помощь бедствующим в море. Весь христианский мир почитает Николая Угодника как главного покровителя путешествующих, особенно плавающих по водам. В акафисте ему читаем: "многажды... по морю плавающим пособствуеши". Верование в помощь Николая Чудотворца на воде плавающим стало уже вселенским.

Праведному Прокопию , Христа ради юродивому, Устюжскому чудотворцу (1303; 21 июля). Преподобный Прокопий часто сидел на берегу реки, молясь о плавающих.

Преподобному Филарету Милостивому (792; 14декабря). Святой Филарет был милосердным, щедро оделял вдов, сирот, не отказывал ни одному нуждающемуся, почему и получил прозвание Милостивого. За такую добродетель Господь его наградил даром чудотворений. Ему молятся об избавлении от потопления на море и защите вдов, сирот, нищих.

Преподобному Зосиме (1478; 21 августа; 30 апреля) и Савватию (1435; 10 октября; 21 августа) Соловецким. Праведные Зосима и Савватий сами плавали по Белому морю до Соловецких островов.

О ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ РЫБАКОВ И ОХОТНИКОВ

Святителю Василию Великому, архиепископу Кесарии Каппадокийской (379; 14 января). Сам святой Василий до священнического служения так много работал, обтесывая камни, что на руках его долго оставались мозоли. В своей литургии святитель молится о тех, которые трудятся "и в горах, и рудах... и в пропастех земных, и в горьких работах".

ПРИ СТРОИТЕЛЬНЫХ РАБОТАХ

ОТ ПОЖАРА, О ПРЕКРАЩЕНИИ НАЧАВШЕГОСЯ ПОЖАРА И ОТ ПОРАЖЕНИЯ МОЛНИЕЙ

Святителю Никите, затворнику Печерскому , епископу Новгородскому (1108; 13 февраля; 13 мая, 27 мая). Одною молитвою своею Никита потушил пожар в Новгороде. Святому Никите молятся от опасности быть убитым, в бездождии или засухе, от пожара и от поражения молнией.

Преподобному Спиридону, просфорнику Печерскому (XII, 13 ноября).
Во время пожара в монастырской кухне Спиридон взял в свою тонкую мантию воды, вода не вылилась из мантии, и ее было достаточно для потушения пожара.

(1552; 15 августа). Василий блаженный похоронен в Москве в соборе Василия Блаженного на Красной площади.
Этот святой обладал даром предвидения будущего. В 1547 году он предсказал великий пожар Москвы, молитвой угасил Пожар в Новгороде.

В ТОРГОВЛЕ

Мученику Иоанну Новому из Янины (1526; 1 мая). Иоанн торговал в Константинополе рядом с турецкими лавочниками и преуспевал в своей торговле больше всех, За это и за свою христианскую веру и святость жизни был замучен неверными. Ему молятся о благоуспешной торговле.

О ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ КУЗНЕЦОВ И РЕМЕСЛЕННИКОВ

Издревле в Церкви существует обычай обращаться в молитве, не только к Самому Господу, но и к Божьей Матери, и к Святым. Не оскорбляем ли мы этим величия Божия? Великий молитвенник святой праведный Иоанн Крондштадский, пишет об этом так: «Сегодня я усомнился, конечно, потому,что подстрекал лукавый, насчет одного оборота в одной молитве, а именно: «Един имаши власть оставляти грехи молитвами пречистыя Твоея Матере и всех святых» Я думал: «Как Бог имеет власть оставлять грехи по молитвам Своей пречистой Матери и святых,а не Сам независимо?» И без молитв других имеет власть, конечно один Он имеет власть; но чтобы почтить высокие добродетели святых, особенно Своей пречистой Матери, которые суть Его друзья, до последних сил угождавшие Ему в земней жизни; Он принимает их молитвенные предстательства о нас, недостойных, о нас, которые часто должны заградить уста свои по причине великих и частых своих грехопадений. Вспомните Моисея, предстательствовавшего за народ еврейский и исходатайствовавшего ему жизнь у прогневанного Господа. Кто не скажет, что и без Моисея мог бы Господь пощадить народ Свой, но тогда Господь был бы так сказать, неправосуден, даровав им, недостойным жизни – жизнь, тогда как Сам же определил их умертвить. А когда стал предстательствовать Моисей – человек праведный, кроткий и смиренный – тогда взоры правосудного Бога успокоились на праведнике, на его любви к Богу и к народу своему, и ради его заслуг Господь помиловал недостойных, ради праведного – неправедных. Так и ныне, по молитве Своей пречистой Матери, Он милует нас, которые сами по себе за великие и частые грехи и беззакония недостойны были бы Его милости». «Святые исполняли слово Господа; Господь исполняет их слово; они сделали для Него – Он для них. Вот почему Господь исполняет скоро молитвы святых за нас».

Живя на земле, святые угодили Богу исполнением Его заповедей о любви к Богу и ближним. По этой великой любви они молились о других людях, испрашивая им у Бога нужное. Тем более, по кончине, когда они переселились в вечность и предстоят лицу Божию, они молятся о нас. Надо только ясно понимать, что, как пишет праведный Иоанн Крондштадский, молитвы святых и Пресвятой Богородицы имеют силу ходатайства исключительно по Благодати Господа Иисуса Христа, в силу великой ходатайственной крестной жертвы Сына Божия. Это воздаяние от Господа по заслугам святых. И, кроме того, отец Иоанн предупреждает: «Господь принимает ходатайства святых за грешных людей, когда грехи этих последних не превышают меры долготерпения Божия».

Прибегая к помощи святых в своих бедах, скорбях и болезнях, не будем забывать, что лучший способ избавиться в жизни от великих бед и тяжких скорбей – избегать греха, жить по воле Божией, по заповедям Его, а лучшее духовное лекарство во всякой болезни – покаяние в грехах, соборование, причащение Святых Христовых Таин.

Не случайно, кстати, нет в церковных книгах молитв о защите от всяческих колдунов, чародеев, магов. Такие молитвы стали самодеятельно сочиняться только в последние годы. По согласному же мнению святых отцов, человеку, который старается жить по заповедям Божиим, который искренне кается в грехах своих и причащается Тела и Крови Христовой, «не может причинить вреда никакое чарование и волхвование» (ответ преподобного Афанасия Афонского, приведенный в его житии).

Безусловно, мы нуждаемся в помощи святых. По словам отца Иоанна Крондштадского, «святые Божии – великие купцы, обогатившиеся всеми душевными сокровищами, всеми добродетелями, кротостью, воздержанием, смирением, терпением, богатою верою, надеждою и любовию. Оттого мы просим их святых молитв, как нищие богатых, чтобы они помогли нам в нашей духовной бедности, чтобы они научили нас молиться и преуспевать в христианских добродетелях, чтобы они, как имеющие дерзновение перед Богом, молились об отпущении наших грехов и предохраняли нас от новых».

К сожалению, в последнее время в представлении некоторых людей сонм православных святых стал походить на собрание языческих божков; этот – бог рыболовства, этот – покровитель торговли, этот отвечает за глаза, тот — за желудок. Иногда это выглядит даже оскорбительно по отношению к святому: он жил не для этого, он жил ради Бога, совершал великие подвиги, претерпел тяжкие страдания, часто и смерть из любви к Богу, а мы умаляем величие его жизни. Кроме того, было бы неправильно как бы привязывать святого к каким – то определенным частным нуждам. Без сомнения, ЛЮБОЙ СВЯТОЙ СИЛЕН ПОМОЧЬ НАМ В ЛЮБОЙ НАШЕЙ НУЖДЕ. И к тому святому, к которому у нас есть особая любовь, особое сердечное расположение, мы можем обратиться за помощью в любом деле, с детской простотой и несомненной верой.

О чем, например, молятся преподобному Серафиму Саровскому или блаженной Матроне Московской? Да обо всем. Но, конечно существует и традиция молитвы перед некоторыми иконами Божией Матери и обращения к некоторым святым в определенных обстоятельствах, основанных часто на реальных фактах из житий святых, а также на многовековом молитвенном опыте Церкви. Например, названия икон Пресвятой Богородицы «Взыскание Погибших», «Воспитание», «Прибавление ума», «Целительница», говорят сами за себя.

Икона Божией матери «Всецарица» прославилась чудесной помощью при тяжелых, неизлечимых болезнях, в частности онкологических.

Великомученник Пантелеймон изучал медицину, а когда уверовал во Христа и крестился, исцелял людей уже призыванием имени Христова и молитвой. Поэтому конечно, в болезнях люди обращаются с молитвой к нему.

Безмездными врачами были в земной жизни и преподобный Агапит Киево-Печерский и святые безсребренники Косма и Дамиан.

В Болезни так же читается Особый Канон ко Господу и Божией Матери о болящем.

В молитве к праведным Марфе и Марии, святым сестрам праведного Лазаря, которых любил Господь Иисус Христос, испрашивается помощь в приобретении тех добродетелей, которые должна иметь христианка, чтобы и ей угодить Христу.

Желая стяжать смирение, чаще всего молятся преподобному Сергию Радонежскому и святителю Митрофану Воронежскому, которые были чрезвычайно смиренными.

О благословении на вступление в брак молятся святым супругам благоверным князю Петру и княгине Февронии Муромским.

Перед иконой «Нечаянная радость» часто молятся Пресвятой Богородице о вступлении в брак, а так же во многих других нуждах, например дарование покаяния тем, кто живет в тяжких грехах и не кается. На этой иконе как раз изображен раскаявшийся грешник, изменивший свою жизнь после чуда от образа Божией матери и получивший от Бога «нечаянную радость» прощения грехов по молитвам Богородицы.

Святым женам, угодившим Богу в браке, естественно молиться о даровании добродетелей, необходимых жене – христианке, об умении строить семейную жизнь. Это благоверные княгини Анна Кашинская, Анна Новгородская, Евдокия Московская, Ольга равноапостольная, Иулиания Лазаревская.

О сохранении любви молятся апостолу Иоанну Богослову, так много писавшему о христианской любви. Святым супругам мученикам Адриану и Наталии, имевшим друг ко другу не земную привязанность, но высокую Божественную любовь.

Святым мученикам Гурию, Самоне и Авиву молятся о благополучном браке, так как самым известным чудом их является избавление от заточения и смерти молодой женщины, которую некий воин обманом взял замуж и мучил ее.

О даровании детей молятся святым праведным Иоакиму и Анне, которые очень долго не имели детей, пока наконец Господь не утешил их рождением Пресвятой Девы. Этим святым можно помолиться и о том, чтобы ваш брак был по настоящему христианским, потому что они угодили Богу именно в супружестве.

О благополучных родах по традиции молятся Пресвятой Богородице перед ее иконой «Федоровская», ей же молятся и о даровании долгожданного ребенка.

Кормящие матери просят помощи у Матери Божией перед образом «Млекопитательница».

В житиях преподобного Сергия Радонежского и праведного Иоанна Крондштадского описано, как в детстве трудно им давалось учение, они со скорбью молились и Господь чудесно просветил их ум. Поэтому конечно матери молятся этим святым о своих учащихся детях. Также прошение о помощи детям в учении есть в молитве святым Косьме и Дамиану Асийским.

О детях есть прошения и в молитвах к святому мученику младенцу Гавриилу Белостокскому и святым семи отрокам Ефесским. По традиции молятся о детях, об устройстве их дальнейшей судьбы и святителю Митрофану Воронежскому.

О воспитании детей молятся святым мученицам Вере, Надежде и Любови, которые и сами были маленькими девочками и матери их, святой Софии, сумевшей воспитать троих святых. Естественно молитвенно обратиться за помощью в семейной жизни и в воспитании детей к преподобным Кириллу и Марии, родителям преподобного Сергия Радонежского.

Святым воинам, великомученикам Георгию Победоносцу и Димитрию Солунскому, молятся о помощи тем,кто несет воинскую службу.

Существует традиция молиться святой великомученице Варваре об избавлении от внезапной смерти без покаяния и причащения.

О заключенных в тюрьму молятся обычно святой великомученице Анастасии Узорешительнице и святителю Николаю архиепископу Мирликийскому. Святая великомученица посвятила свою жизнь облегчению участи заключенных в темнице христиан: приносила им пищу, питье, одежду, перематывала раны, деньгами покупала для них некоторое послабление строгости заключения. А после молитвы к святитель Николаю были освобождены три воеводы, несправедливо заключенные в тюрьму.

Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мирликийских, самый наверно известный во всем мире святой. На основании фактов из его жития ему молятся и о помощи на море, и о путешествующих, и о замужестве дочерей, и в крайней бедности и во многих других нуждах.

Защиты для себя и своих близких уместно просить у святых Ангелов.

Об устройстве семейной жизни детей по традиции молятся праведному Филарету Милостивому, которому Господь помог устроить судьбу детей, несмотря на то, что семья святого пришла в крайнюю нищету из-за его чрезвычайного милосердия. Одна из дочерей святого даже вышла замуж за императора.

К священномученнику Харалампию обращаются за помощью в земледелии на основании его предсмертной молитвы. А о сохранении скота от болезней и других бедствий молятся, как великомученику Георгию Победоносцу, так и священномученнику Власию, который просил, чтобы Бог посылал помощь тем, кто будет молиться о помощи человеку или скоту, поминая имя раба Божьего Власия. Кроме того, однажды по молитвам святого волк вернул похищенного у вдовы поросенка.

Святому пророку Илии и святителю Спиридону Тримифунтскому на основании их житий молятся о пропитании семьи. Также есть традиция обращаться к святителю Спиридону при трудностях с жильем.

В житиях блаженной Ксении Петербургской и Матроны Московской описаны случаи их чудесной помощи в создании семьи, при поисках работы, и во многих других случаях.

Молитва преподобного Паисия была так сильна перед Богом. что он смог умолить Его о прощении иноков, отрекшихся от Христа. Поэтому преподобному молятся о прощении тяжких грехов живых и об избавлении от вечной муки умерших.

В молитвах святым часто нет прошений, соответствующим нашим нуждам. В таких случаях можно прославить святого чтением акафиста, канона или тропаря, а затем своими словами высказать свою просьбу.

Святой «широкого профиля»

Все знают чудотворца и скорого помощника Николая. Многие водители, даже те, которые не ходят в церковь регулярно, знают наизусть тропарь святителю «Правило веры и образ кротости» и читают его каждый раз, садясь за руль. Я и сам так делаю. Святитель Николай Мирликийский считается покровителем путешествующих, потому что в дни земной своей жизни много помогал бедствующим в пути. Еще святителю Николаю молятся о замужестве дочерей, потому что он в свое время пожалел трех дочерей обнищавшего человека и помог с их замужеством. По этой же причине ему молятся о семейном благополучии. Святому Николаю также молятся о том, чтобы избавил от всяких бед, поскольку в его житии описано, как он выручил неправедно осужденных на казнь воевод. Есть еще и другие причины (по расширенному молитвослову), из-за которых следует обращаться молитвенно в первую очередь именно к этому святому.

Недавно у одного моего прихожанина потерялся мобильный телефон. Он подошел ко мне и попросил прочитать акафист святому Иоанну Воину. Я с удивлением спросил, почему именно ему. В ответ прозвучало бодрое: «А кому ж еще в этом случае молиться?» Акафиста Иоанну Воину у меня не было, поэтому я предложил почитать акафист Николаю Чудотворцу. Он ведь святой «широкого профиля».

Оказывается, многие святые имеют достаточно узкую специализацию. С этой точки зрения, мученику Иоанну Воину действительно принято молиться о возвращении украденного, а, скажем, перед выставкой пчел – преподобным Зосиме и Савватию Соловецким, идущим в лес – царю Соломону, и так далее. Общая логика такого распределения понятна. Берем житие святого, читаем о том, что он претерпел в жизни – от того и может помочь, какое чудо совершил в теле, такое же сможет совершить и сущи на Небесах. Узость такого подхода очевидна. Апостол Павел пишет: «Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан» (1 Кор. 13:9-12). Тут святой апостол говорит о тайне будущего века, когда раскроются дарования каждого в совершенстве, и неполное, несовершенное восполнит и усовершит Бог. Несомненно, святые на Небесах уже пребывают в преддверии этой славы, и их дары многократно умножились и расширились. Мы же примеряем на них свою земную рубашку, и клеем на каждого ярлык.

Многие современные проповедники говорят, что такое утилитарное отношение к святым – отголоски нашего языческого прошлого. Но мне видится еще и другое. В язычестве было не совсем так. Было множество богов, каждый из которых отвечал за свое поле человеческой деятельности. Сразу вспоминается «Золотой теленок»: «Нас было 50 детей лейтенанта Шмидта и мы поделили весь Союз…». Также и в языческом пантеоне – конкуренции между богами нет. Артемида – покровительница охоты, Афродита – любви, Эскулап – медицины и так далее. Языческий ум понимал, что если заболел – нужно обратиться с просьбой к существу высшему. Но какому-нибудь римлянину I века до Рождества Христова и в голову не могло прийти, что, если заболела нога, нужно молиться одному богу, если горло – другому, желудок – третьему. Так было оттого, что в то время практически не было разделений докторов на узкие специальности. Лекарь – был лекарем для всего тела. Таким же суперлекарем для всего тела был бог Эскулап.

Но в наше время медицина развилась необычайно. Мы не можем себе представить, чтобы гинеколог лечил зубы или хирург – грипп. Мы всегда ищем конкретного специалиста в узкой области. И переносим эти же отношения на мир духовный. Поэтому нас уже не удовлетворяет тот факт, что есть общепризнанные «безмездные врачи и целители», к которым Церковь обращается, скажем, во время соборования. Раздробленный грехом ум начинает выискивать в житии каждого святого то, за что бы ему зацепиться. И начинается: при зубной боли – молись мученику Трифону, праведному Симеону Верхотурскому – при глазных болезнях, преподобному Серафиму Саровскому – при заболеваниях ног и тому подобное. Прямо небесная поликлиника какая-то! Кабинет 20 – стоматолог мученик Трифон, кабинет 21 – окулист праведный Симеон Верхотурский… Да простят меня святые угодники!

Я совершенно не против того, чтобы молиться при нестерпимой зубной боли мученику Трифону, но меня занимает вопрос: а если поменять таблички на кабинетах, действовать не будет? Скажем, преподобный Серафим не может, что ли, помочь при зубной боли? А Симеон Верхотурский? Как любят писать в некоторых современных молитвословах: «Святому (имярек) дана благодать исцелять то-то и то-то». Почему мученик Трифон помогает при зубной боли? Конечно, не потому, что во время казни святой молился, как написано в молитвослове, чтобы ему была дана благодать целить болезни зубов (кстати, ни в одном его житии я этих слов так и не нашел). Он помогает потому, что он – СВЯТОЙ и может ходатайствовать пред Престолом Всевышнего за нас. Но точно также может ходатайствовать и Николай Чудотворец, и Иоанн Предтеча, и другие. Мученик Трифон помогает при зубной боли, ибо слышит наши молитвы и милосердует о нас. Так же он бы помог и при путешествии, и при отыскании потерянного… Когда мы «загоняем» святых в рамки некоей «специализации», мы унижаем благодать, данную им. Все наши святые – святые «широкого профиля».

Да, каждый из нас, в той или иной степени, находится в плену у этих стереотипов. Ведь я сказал в начале статьи, что и сам читаю молитву именно святителю Николаю перед тем, как завести машину. Но в то же время я знаю, что если помолюсь, скажем, преподобному Сергию Радонежскому, он так же постарается добре управить мой путь, как и святитель Николай.

Фигурка святого Иосифа, «покровителя торговцев недвижимостью». Надпись на этикетке: «Продай свой дом!»

Легко представить, к чему может привести распределение святых по обязанностям путем выдергивания из житий определенных фрагментов. К полному абсурду. Можно ведь молиться пророку Илии, если не можешь зажечь огонь, можно взывать к пророку Моисею, если собираешься подниматься в горы, можно обращаться к великомученице Варваре, если собираешься строить баню… Можно с успехом объявить Ноя покровителем судостроения, святителя Спиридона покровителем производителей стройматериалов и, в частности, кирпича, пророка Илию покровителем бегунов (бежал же он перед колесницей Ахава около 30 километров)…

Самое смешное, что после публикации этой статьи интернет-поисковики проиндексируют эту страницу. И когда какой-нибудь мало ходящий в церковь человек наберет в «гугле»: «Кому молиться при постройке бани», – выпадет краткое описание этой статьи с упоминанием имени святой Варвары и моей убогой персоны. И может случиться, что, не имея достаточно времени, чтобы прочитать весь текст, человек помолится святой Варваре, думая, что этот священник благословил так поступать. И что самое абсурдное в этой ситуации – святая Варвара откликнется по милосердию своему, если человек помолится, как надо.

Так против чего же я негодую? Против унижения святых. Любой святой может помочь нам в любом деле. Лишь бы мы молились со вниманием, благоговением и сокрушением. Лишь бы мы просили на благое дело, думали о «едином на потребу» и искали Царствия Небесного.

Да, Церковь законоположила в определенных случаях обращаться к конкретному святому. Например, к пророку Илии – во время бездождия. Но даже в священническом Требнике таких молитв единицы. Основной корпус молитв имеет единственного адресата – Господа Бога. Я, конечно же, не предлагаю впадать в обратную крайность и молиться только Богу. Это явный перебор. Нужно идти «царским путем».

Следует понять, что святой помогает нам не своей силой, а силой Божией. Поэтому следует соблюдать некую иерархию и в молитвах. Большая часть наших молений должна быть обращена к Совершителю святых – Богу, затем – к Пресвятой Богородице, и лишь затем – ко святым. Это и будет «царский путь».

К святым мы обращаемся не как к малым божкам «православного пантеона», а как к ближайшим друзьям Христовым. Как слуги царя земного, находящиеся с ним в близких отношениях, могут замолвить слово и решить чью-то участь, так и святые молвят о нас слово молитвенное пред Престолом Владыки, соединяют свою святую молитву с нашей немощной, чтобы что-то изменилось в нашей жизни.

Так каков же все-таки критерий выбора святого для обращения к нему? Ведь молиться святым – такая же естественная нужда православного сердца, как и молиться Богу. Этот критерий – наша любовь к святому. Мы должны читать жития святых, изучать их труды. От этого в душе рождается особая любовь к некоторым святым и желание молиться им. И такой святой, которого мы почитаем как отца, поможет нам и в скорби, и в болезни.

Похожая ситуация царит и в сфере почитания икон. Икону часто отрывают от первообраза, наделяют ее силой самой в себе. Любая же икона помогает человеку постольку, поскольку помогает тот, кто изображен на ней. Поэтому немного наивно выглядит желание найти икону Пресвятой Богородицы «на всякую потребу»: икона «Неопалимая Купина» защитит дом от пожара, икона «Помощница в родах» поможет роженицам, икона «Млекопитательница» – кормящим матерям, «Неупиваемая Чаша» – алкоголикам и т.д. Я, опять же, не против. Конечно, поможет. Только не икона, а Пресвятая Дева Мария. И если кормящая мать будет молиться перед иконой Казанской, или пьющий – перед Владимирской, Богородица поможет им точно также, потому что сжалится над скорбящими. Даже если при этом читать не соответствующие акафисты, а обычный канон Божией Матери («Творение Феостирикта монаха»), который есть в любом молитвослове. Потому что «у Бога не останется бессильным никакое слово» (Лк. 1:37), как изрек Архангел Гавриил Святой Деве.

Будем же, братья и сестры, всегда искать православного понимания тех или иных вещей. Будем сравнивать свое понимание Православия с пониманием святых отцов. Будем молиться первоисточнику чудес – Господу Богу, Его Пречистой Матери и всем святым, от века Ему угодившим, да помилует и утвердит нас во святой православной вере. Аминь.

Священник Сергий Бегиян
Православие.ru

Просмотрено (11166) раз

1. «Спас Вседержитель». Возле этой иконы молятся о своих родных, о просьбе сохранить членов семьи.

2. «Распятие». Эта икона помогает защитить дом от воров и врагов, помощь об наказании преступников.

3. Икона «Божией Матери». Владимирская, Казанская, Иверская и другие. Каждой иконе «Божией Матери» существуют отдельные молитвы. У каждой из них своё особое предназначение.

Иверской Иконе Божией Матери обращаются о материальном достатке, о защите от тёмных сил, болезней, от клеветы и врагов. Это икона – хранительница семьи.

К Казанской Иконе Божией Матери молятся с просьбами сохранить родных и близких, которые участвуют в военных действиях.

К Владимирской иконе Божией Матери молятся, когда нужно принять важные решения для большого количества людей, также ей молятся перед важными событиями в жизни. Часто к Владимирской Иконе Божией Матери обращаются, когда страна в опасности.

К Тихвинской Иконе Божией матери молятся об направлении на верный путь или сохранить человека в путешествии. Эта икона – путеводительница.

4. Икона «Троица». Возле неё молятся люди, которые потеряли надежду в жизни. Перед тем как молиться, нужно продумать свою проблему. Молится лучше после покаяния и вознесения хвалы Господу.

5. Икона «Спас Нерукотворный». Возле этой иконы молятся о спасении души, и читают одну из мощных молитв «Отче наш». Чтобы усилить действие молитвы, то нужно идти в храм, названный его именем.

6. Икона «Умиление». Возле неё нужно молится о счастливом замужестве, о достойных женихах.

7. Икона «Спас в терновом венке». Возле неё молятся о спасении души.

8. Икона «Ангел-хранитель». Эта икона помогает излечиться каждому крещённому человеку. С помощью молитвы у Ангела-хранителя просят оберег от грехов и неверных поступков.

9. Икона «Остробрамская». Возле этой иконы молятся о семейном счастье, о том, чтобы посторонние не мешали семейному счастью.

10. Икона «Вера, Надежда, Любовь» . Эта икона помогает укрепить веру в душе, преодолеть трудные жизненные преграды.

11. Икона «Помощница в родах». Возле этой иконы молятся о хорошей беременности, об здоровье ребёнка и его мамы.

12. Икона «Взыскание погибших». Возле неё молятся о здоровье, о счастье детей, о возвращении детей домой, от избавлении наркотической и алкогольной зависимости.

13. Икона «Млекопитательница». Эта икона помогает сохранить здоровье новорожденного ребёнка, и чтобы у роженицы было достаточно молока.

14. Икона «Неувядаемый цвет». Этой иконе молятся о здоровье, целомудрии. Она помогает сохранить женское здоровье.

15. Икона «Всецарица (Пантасса)». Ей молятся об исцелении от болезней. Ещё родители молятся об избавлении зависимостей своих детей.

16. Икона «Благоуханный Цвет». Возле неё молятся о сохранении чистоты мыслей, о счастливой жизни, и решению семейных проблем.

17. Икона «Николай Угодник Чудотворец». Возле неё молятся об хорошем путешествии. Этой иконе молятся рыбаки, лётчики, моряки, путешественники. Также, молятся об обиженных женщинах, детях, несправедливо осужденных.

18. Икона «Святой великомученик Пантелеймон». Возле этой иконы молятся об исцелении от болезней.

19. Икона «Святые царственные страстотерпцы». На ней изображена семья Николая II. Этой иконе молятся об исцелении.

20. Икона «Святой страстотерпец Николай». На ней изображён царь-мученик Николай II. Возле этой иконы молятся об исцелении от тяжёлых болезней.

21. Икона «Нечаянная радость». Возле этой иконы молятся с просьбой простить грехи, об исцелении от болезней, об здоровье детей, о любви и согласии в браке.

22. Икона «Семистрельная». Возле иконы Богородицы с семью кинжалами молятся об примирении врагов, о восстановлении мира между близкими.

23. Икона «Неупиваемая Чаша». Возле неё просят об исцелении от зависимостей.

24. Икона «Целительница». Одна из самых древних. Около неё молятся об исцелении тела и души. Она оберегает от бед, осуждения, скорби, помогает в освобождении заключённых.

25. Икона «Знамение». Этой иконе молятся о мире и сохранении дружбы в семье. Об защите от колдовства.