Разница между поместьем и вотчиной. Что такое вотчина и чем она отличается от поместья? В великом княжестве Московском

Сравнивая вотчину и поместье важно понимать разницу между «собственностью» и «владением». Сегодня это просто, а русского обывателя XV-XVI веков разглядеть отличия было совсем нелегко. Прежде всего, потому что уже во времена Ивана III вотчинами могли владеть только те, кто служил царю. Право собственности в те времена, нарушалось на каждом шагу не только высшей властью, но и любым влиятельным феодалом. Владельцы вотчины или поместья мыслили и действовали по принципу: «то, чем владею, мое, пока не отобрали».

Если хозяйственный интерес владельца брать за основу сравнения вотчины и поместья, то можно обнаружить, что во второй половине XVI века было предпочтительнее иметь поместье. А уже в середине XVII веке выгоднее стала вотчина.

В первом варианте — хаос и неразбериха. Захваченные земли помещики эксплуатировали как хищники, бросали и занимали новое поместье.

Поместье – это особое земельное владение, выделяемое военным и государственным служащим в XV - XVII веках на время исполнения ими предписанных обязанностей.

Второй вариант — когда в XVII веке, феодальные отношения стали более устойчивыми, вотчины стали ориентиром в стремлении помещиков, закрепить имения за собой и своим родом навсегда.

Вотчина – это переходящие по наследству (от «отца») земельное владение (постройки, инвентарь) и зависимые крестьяне на правах частной собственности.

Таким образом, общими признаками вотчины и поместья можно назвать:

• земельное владение;
• наличие зависимых крестьян;
• необходимость «царевой службы» для сохранения прав владения.

Различий между поместьями и вотчинами было несколько больше:

Из этого следует — вотчина занимала более высокое положение в иерархии условий землевладения. Поэтому в XVII веке установилась тенденция к увеличению числа вотчин, а поместьями зачастую оставались земли, которые не жаль было забросить.

Уложение о службе 1556 г. предписало вотчинникам и помещикам обязательную службу, увязав ее с величиной имения, что сблизило правовые режимы земельной собственности. Процесс в целом завершило Соборное Уложение 1649 года. А окончательно различия между вотчиной и поместьем были ликвидированы Петром I в 1714 г., указом о единонаследии.

Тема создания родового поместья сегодня снова стала актуальна. Людям предоставляется возможность иметь свой гектар земли с собственным лесом, прудом, сельскохозяйственными угодьями. Идея устройства поместья не является новаторской. Со времен Древней Руси существовала возможность получить надел земли, называемый вотчиной или поместьем.

Корнем слова «вотчина» является «отчина», то есть это земля, передающаяся от отца к сыну. В состав вотчины входили

• пашни
• строения
• инвентарь
• животные
• крестьяне, проживающие на этих землях.

Поместье — это достаточно крупное феодальное владение, большую часть площади которого занимали барские угодья, обрабатываемые крепостными крестьянами.

Способы приобретения

Государственные и военные служащие наделялись землей – поместьем. Причем, при прекращении служения царю, поместье изымалось. Также причиной лишения владельца поместных земель могло стать их запустение и недостаточный уход.

Вотчины могли быть приобретены тремя способами: родовое наследование, дарование за службу, выкуп. Размер вотчин владельцы увеличивали за счет купли, дарения, захвата общинных крестьянских земель.

История возникновения

Вотчины появились еще в 10 веке, а к 13-15 векам этот вид собственности на землю стал самым популярным.

Вотчина на Руси

Появление первых поместий датируется 15 веком. Однако еще в 13 веке некоторые князья награждали дворцовых или военных слуг земельными наделами, при условии выполнения службы.

Формы владения

Вотчины наследовались боярами и князьями и могли быть ими проданы, заложены или подарены.

Поместье представлялось дворянам или боярским детям и не являлось личной собственностью. А, соответственно, любые манипуляции с ним были запрещены. При этом, как и владельцы вотчин, помещики имели право на крестьян, относящихся к этим землям, и взимали с них подати. А с конца 16 века был введен новый закон, по которому поместье могло быть унаследовано, однако новый владелец должен был также служить государству, как и прежний. В 18 веке права владельцев поместий и вотчин были уравнены и создан новый вид собственности – имение.

Выводы сайт

1. Вотчина – более ранняя форма собственности, чем поместье.
2. Вотчина являлась личным владением с правом продажи, залога, дарения и наследования. Поместье – государственная собственность, выдаваемая на время службы.
3. К 18 веку владельцы поместий и вотчин стали равны в правах.

15. Какая разница между вотчиной и поместьем?

А. Не было никакой существенной разницы между вотчиной и поместьем. То и другое

были крупным и феодальным и имениями, во много раз превышавшим и крохотные

крестьянские наделы.

В. Поместья были больше вотчин. Помещики постоянно жили в своих поместьях, и

старались как можно больше получить от крестьян. Бояре же покидали свои вотчины,

чтобы исполнять государеву службу.

С. Вотчины, как правило, были по размерам крупнее поместей и являлись

наследственной собственностью (обычно бояр). Поместье давалось на срок, под

условием службы. Помещики (дворяне) стремились больше выжать из поместья и более

интенсивно эксплуатировали крестьян. Крестьянские переходы в Юрьев день чаще

происходили из поместей в вотчины. С середины XYI в. начался процесс

постепенного сближения статуса вотчин и поместей.

D. Дворяне владели вотчинами, которые передавались от отца к сыну. Бояре - помещики

могли передавать поместье сыновьям, если те тоже поступали на службу.

16. Отраслевые органы центрального управления в Русском государстве в xyi - xyii вв.

А. Министерства.

В. Приказы.

С.Губные избы.

D. Коллегии.

17. Когда была издана Краткая Правда?

Нe позднее 1072 г.

В. В 1113 г.

18. Долгое время договор на Руси скреплялся произнесением определенных ритуальных формул в присутствии послухов - поручителей. Постепенно стал усиливаться контроль государства за оформлением договора. Договорная грамота стала приобретать законную силу лишь после заверения в офицальнои инстанции. Когда и какой документ впервые закрепил обязательную запись договора в регистрационную книгу?

А. Судебник 1550 г.

В. Судебник Ивана III.

С. Указ 1558 г., изданный в дополнение к Царскому Судебнику.

D. Псковская судная грамота.

19. Когда появился Устав Владимира Мономаха?

В. Не ранее 1113 г.

20. Сан главы Русской Православной церкви в XYII в.

А. Архиепископ.

В. Митрополит.

С. Протопоп.

D. Патриарх.

21. Кто впервые собрал Земский собор?

А. Иван IY.

В. Михаил Романов.

D. Святой Владимир.

22. Самый бесправный субъект права по Русской Правде.

С. Наемный работник.

D. Рядович.

23. Когда образовалось Древнерусское государство со столицей в Киеве?

24. Когда произошел первый, «временный» запрет перехода крестьян в Юрьев день?

В. Под властью монголов.

25. Когда широко распространилась система иммунитетов для боярских вотчин?

А. В XII - XIII вв.

В. Во времена Киевской Руси.

С. После объединения Руси вокруг Москвы.

D. В годы опричнины.

26. В каких русских государствах сложился республиканский строй?

А. В Новгороде и Пскове.

В. В Новгород - Северском и Переяславле.

С. В Твери и Рязани.

D. В Киеве и Чернигове.

27. Наиболее известный памятник русского права времен феодальной раздробленности.

А. Новгородская судная грамота.

В. Псковская судная грамота.

С. Правда Ярослава.

D. Судебник 1497.

28. Какие наказания полагались по Соборному Уложению за убийство своего ребенка и какие за убийство постороннего человека?

А. За убийство своего ребенка грозило тюремное заключение, за убийство постороннего

человека - смертная казнь.

В. За любое убийство карали смертной казнью.

С. В обоих случаях убийце грозило тюремное заключение.

D. Убийство постороннего человека каралось смертной казнью, убийство своего ребенка церковным покаянием.

29. Местные сословно - представительные органы с середины XYI в.

А. Приказы.

В. Сельские советы.

С. Земские и губные избы.

D. Муниципалитеты.

30. Какой русский государь был впервые офицально провозглашен царем?

А. Иван III.

В. Иван IY.

С. Ярослав Мудрый.

31. Какие русские княжества подчинились Литве?

А. Московское. Звенигородское.

В. Киевское, Смоленское.

С. Новгородское, Псковское.

D. Рязанское, Тверское.

32. Какой из старинных обычаев полностью сохраняет Русская Правда?

А. Круговая порука.

В. Умыкание невест.

С. Многоженство.

D. Кровная месть.

33. Как наказывалась кража по Соборному Уложению?

А. Смертной казнью.

В. За 1 - ю кражу - отсечение руки, за 2 - ю - смертная казнь.

С. За первую кражу - битье кнутом, урезание уха, 2 года тюрьмы и ссылка, за вторую -

битье кнутом, урезание уха, 4 года тюрьмы, за 3 - ю - смертная казнь.

D. Возмещение ущерба в двойном размере.

34. Монгольские ханы не раз жгли Москву. Последний раз они это совершили уже после свержения монгольского ига. Войска какого татаро - монгольского ханства сожгли Москву в последний раз? Когда это было? Какая причина помешала дать отпор?

А. Войска Золотой Орды в 1382 г. Причина - потери русского войска в Куликовской битве.

В. Войска Казанского ханства в 1563 г. Причина - измена А. Курбского и других бояр.

С. Войска Крымского ханства в 1571 г. Причина - трусость Ивана IV и его опричников.

D. Войска Тимура в 1505 г. Причина - феодальная раздробленность на Руси.

35. Кто из революционеров назвал свою программу Русской Правдой?

А. Троцкий.

С. Пестель.

D. Бухарин.

36. Какие преступления были вынесены на первое место в системе преступлений в Соборном Уложении?

А. Преступления против религии.

В. Действия, направленные против личности государя и его семьи.

С. Умысел против государя.

D. Фальшивомонетничество.

37. Правовое положение подростка по достижении 15 - летнего возраста в XYII в.

А. В 15 лет мужчина мог жениться. 15 - летний дворянин начинал реальную службу и

мог наделяться поместьем. Но при этом дети не выходили полностью из - под власти

отца. Родители имели право по достижении детьми 15 - летнего возраста отдавать

их « в люди «, в услужение, на работу, даже записывать в кабальное холопство.

В. 15 - летний мужчина становился совершеннолетним. Он мог жениться, начать военную

службу, получить поместье. Он выходил из - под власти родителей.

С. 15 - летний мужчина становился совершеннолетним. Он мог жениться, начать военную

службу, получить поместье, имел право принимать крестное целование (присягу) в суде.

D. Подросток в 15 лет оставался во власти родителей. Они могли его отдать « в люди

«, на работу, даже на кабальное холопство. Таким образом, правовое положение

подростка в 15 лет не менялось.

Вотчина – важнейшее явление, существовавшее в средневековой Западной Европе и на Руси. Так назывались земельные угодья вместе с хозяйственными постройками и другим имуществом, а также зависимыми крестьянами. Это слово имеет тот же корень, что и в словах «отец», «отчизна», что указывает нам на то, что вотчина передавалась по наследству, была имуществом семьи.

Вотчина появилась в Древней Руси, когда формировалась власть князей и бояр. Князья раздавали земли членам своих дружин и другим представителям знати. Как правило, это была награда за службу или какие-то выдающиеся заслуги. Существовала и другая категория землевладельцев – высшие церковные иерархи и монастыри.

Вотчина передавалась владельцу и его семье в полное безраздельное владение, без каких бы то ни было условий. Ее можно было передать по наследству, подарить, продать. В своей вотчине владелец был полноправным хозяином. Он не только пользовался результатами деятельности крестьян, то есть обеспечивал свое существование. В пределах владений вотчинник чинил суд, разрешал споры, и т.д.

Вотчина в Древней Руси

Институт наследственного землевладения сыграл огромную роль в становлении средневековых государств, в том числе, и Древней Руси. В те времена земля являлась главным средством производства. Тот, кто владел землей, мог оказывать влияние на все сферы жизни общества. Благодаря деятельности владетельной знати формировалось право, судопроизводство, экономика, церковные и государственные устои.

В период феодальной раздробленности основными владельцами вотчин были бояре и князья. Свободные крестьяне тоже владели землей, но только в форме общинной собственности. Постепенно ситуация в государстве менялась: Русь освободилась от монгольского завоевания, начались процессы сбора земель и централизации власти в руках московских великих князей. В такой сложной обстановке князья были вынуждены ограничивать права и вольности бояр.


На смену старой знати постепенно стали приходить дворяне – люди, которые получали свои привилегии за службу и пользовались ими только до тех пор, пока служили. Именно так появилась новая форма владения землей – поместья.

Вотчина и поместье - в чем разница

Важнейшим отличием поместий от вотчин является их условный и неличный характер. Произошло это так: московским князьям нужно было вести войны, усмирять непокорные районы и охранять свои границы. Образовалась необходимость в большом количестве служилых людей. Чтобы обеспечить служилых и их семьи, им выделяли поместья – землю с крестьянами.

Изначально дворянин владел поместьем только в период своей службы и не мог передавать его по наследству. Поместье оставалось государственной собственностью – оно давалось служилому в пользование и отчуждалось с окончанием службы.

В дальнейшем происходило два параллельных процесса. Великие князья (которые, начиная с Ивана Грозного, стали именоваться русскими царями) все более активно сокращали права бояр. На владения вотчинами накладывали ограничения, а у некоторых неугодных боярских кланов вотчины просто отбирали. Кроме того, бояр заставляли служить в обязательном порядке. Значительная часть служилых людей набиралась из боярских детей, которые отныне не могли пользоваться привилегиями своих отцов, не принося пользы стране.

Одновременно с этим поместья становились наследуемым имуществом. Так власть предержащие стимулировали дворян к преданной службе. По существу к началу 18-го столетия вотчина и поместье стали одним и тем же. Окончательно решил этот вопрос Петр Первый, издавший указ о единонаследии. Все угодья, которые прежде именовались вотчинами или поместьями, с этого момента стали называться именьями.


В истории нашего государства это имело далеко идущие последствия. Сформировался класс помещиков, владевших огромными землями и на правах наследуемой собственности. В дальнейшем дворяне получили «свободу»: их обязанность служить была отменена, а именья вместе с крестьянами остались. Система «земля в обмен на службу Отечеству» утратила силу, что и привело к последующим социальным потрясениям.

Какие различия между вотчиной и поместье были упразднены в 1714 г.? Для чего, по вашему мнению, это было сделано?

Ответ

Ранее вотчина передавалась по наследству, её можно было продать; а поместье дворяне получали за службу. По указу о единонаследии эта разница между вотчиной и поместьем была ликвидирована.

В. О. Ключевский так разъясняет причины принятия указа: «Вам известно юридическое различие между основными видами древнерусского служилого землевладения, между вотчиной, наследственной собственностью, и поместьем, владением условным, временным, обыкновенно пожизненным. Но задолго до Петра оба эти вида землевладения стали сближаться друг с другом: во владение вотчинное проникали черты поместного, а поместное усвояло юридические особенности вотчинного. В самой природе поместья, как земельного владения, заключались условия его сближения с вотчиной».

Таким образом, сама жизнь, социально-экономические реалии, подтолкнули Петра к принятию этого нормативного акта: «Так к началу XVIII века поместье приблизилось к вотчине на незаметное для нас расстояние и готово было исчезнуть как особый вид служилого землевладения. Тремя признаками обозначилось это сближение: поместья становились родовыми, как и вотчины; они дробились в порядке разверстки между нисходящими или боковыми, как дробились вотчины в порядке наследования; поместное верстание вытеснялось вотчинным пожалованием».

По моему мнению, Пётр добивался следующих результатов: землевладения ограждались от бесконечного дробления, а дворянское сословие - от обнищания.

Запрет на отчуждение не позволял дворянину проиграть в карты или каким-либо другим образом «разбазарить» драгоценную землю.

Кроме того, право на наследство, закреплённое только за одним сыном, вынуждало его братьев исправно служить на государственной службе - «искать чинов».